结无戒塲大界法

结无戒塲大界法

毘婆沙云：僧结大界，极大纵广十拘屡舍。尼结大界，极大一拘屡舍。凢僧结大界通聚落者，以界威力故，恶不得便。又在界内，善神所䕶故，是以为檀越通聚落结也。尼结界则不同。善见律云：若比丘结界已，于比丘尼非界，比丘尼界亦非比丘界。比丘尼界上，比丘得更结界，比丘尼界不失。比丘界上，比丘尼亦得结界，比丘界亦不。夫说戒犍度云：时佛听诸比丘诣罗阅城说戒，疲极，以此白佛。佛言：自今巳去，随所住处，听结界巳说戒。是中旧住比丘应先安标相，或山树、林池、城堑、村舍，随其所有堪为标相者于上，?书此是某处界。善见律云：山界最小，如?形，石最小，三十称，不得以漫石作相。树界最小，如钵大，不得以枯树作相。林界最少，四树相接，若草林、竹林，体空不坚，不得作相。池界须自然有水之池，得作。若通水入田，或堈盛水，悉不得作相。如是分别安相巳，方鸣揵搥，界内比丘尽?集一处，不得受欲。待众僧到齐，旧住比丘礼上座一拜，云：?日结界，先请大众亲往大界，四周观看界限，后来以便作法。：僧集否？：僧集。：和合否？：和合。：未受具戒者出否？：巳出。：僧?和合，何所作为？：结界羯磨，。，云：大德僧听！我比丘为僧唱四方大界相，从东南角标，至西南角标，从此至西北角标，从此至东北角标，从此还至东南角标。此是大界外相一周讫。，：

大德僧听！此住处比丘唱四方大界相。若僧时到，僧忍听僧?于此四方相内结大界，同一住处，同一说戒。白如是。：作白成不？：成。：

大德僧听！此住处比丘唱四方大界相。僧?于此四方相内结大界，同一住处，同一说戒。谁诸长老忍僧?于此四方相内结大界，同一住处，同一说戒者黙然，谁不忍者说，：羯磨成不？：成。：僧巳忍于此四方相内同一住处，同一说戒，结大界竟。僧忍黙然故，是事如是持。。