上清三真㫖要玉诀

上清三真㫖要玉诀

夫修真之诀，每以旦夕凝神定息，良乆以手乗额上，内存赤子，日月?明，上元欢喜，三九如眉，数毕乃止。此谓手朝三元固脑坚发之道也。头四面以手乗之，顺发就结，唯令多也，于是头血流散，风湿不凝。都毕，以手按目四眦二九，觉令光分明，是检眼神之道，乆乆为之，得见百灵。

赤字经曰：常能以手掩口鼻，临目彻视乆许时，手中生液，追以手摩面目，常行之，使人体香。

太上天关玉经曰：常以手按目近鼻之两眦，闭气为之，气通辄止，吐而复始，常行之，眼能洞观也。

右二条南岳魏夫人所出。

丹字紫书三五顺行经曰：坐欲闭目内视，存见五脏肠胃，乆行之，自得分明了了也。

太素丹景经曰：一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极帀，令人面有光泽，皱斑不生，行之五年，色如少女，所谓山川通气，常盈不没。

丹景经曰：先当摩切两手令热，然后以拭面目，毕乃顺乎摩发，如理栉之状，两臂更互以手摩之，使发不白，脉不浮大。

大洞真经精景按摩篇曰：卧起当平气正坐，先又两手，乃度掩项后，因仰面视上，与项争，使力项与两手争也，为之三四止，使人精和血通，风气不入，能乆行之，不死不病。

又屈动身体，申手四极，反张侧掣，动摇百关，为之各三。卧起，先以手巾若厚帛，拭口四面及耳后，使圆帀热，温温然也，顺发摩项，若理栉之无在也，良乆摩两手以治面目，乆行之，使人目明而邪气不干，形体不垢腻，去秽也。都毕，而咽液三十过，以导内液。

右一条出大洞精景经中也。

西王母及中胎按摩玉经紫微夫人，抄出养生之道，以耳目为主，杂视则目暗，广忧则耳闭，此二病从中来而结疾，非外客之假祸也。所谓闻道难也，非闻道之难，行道难也，非行道之难，而终道难矣。若夫耳目乱想，不遣艰难，虽复足蹑仙阁，手攀龙辕，犹无益也。

反胎按摩经，常以阳日。月一日为阳。每阳日之旦，阳日之夜，夜卧觉，旦将起，急闭目向本命之方，以两手掌相摩切，令小热，各左右拭按两目笼耳门，令两掌相交，㑹于项中九过，又存两目中各有紫赤黄三色云气，各下入两耳中，良乆，隂祝曰：

眼瞳三云，明目真君，英明注精，开通帝神，太玄云仪，玉灵敷篇，保利?阙，启彻九门，百节应响，廻液泥丸，身升玉宫，列为上真。祝毕，咽液三过，毕乃开目。以为常，阳日坐起，常可行此，不必旦暮也。行之三年，耳目聪明。

理发常向本命，既栉发之始，而隂祝曰：太帝散灵，五老反神，泥丸玄华，保精长存，左拘隐月，右引日根，六合清錬，百神受恩。毕。行之，使人头脑不痛。

太极绿华经曰：理发欲向王地，既栉之始，而微祝曰：泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清錬，百神受恩。毕，咽液三遍。能行之，使发不落而日生。当数易栉，栉之取多而不使痛。亦可令侍者栉取多也，于是血脉不滞，发根常坚。

右二条安九华所告令施用。

坐卧常欲鼻孔向本命，饮食亦然，若不得向本命，常向东北及西北亦佳，此二处是天地魂魄之门津也。

又卧常自左右摇动身体，数十过毕，又两手据后面，举头向天，左右自摇动二十一过毕，平坐举手指天，良乆毕。又摩两掌以拭目，傍至两耳，又良乆，隂祝曰：

前搏后指，天帝上客，左盻右顾，长生大度，仰头喘食，太一相极，却目龙隐，司命司轸，饮食胎元，交阙昆仑，徊倒?忌，真人同志。祝毕，蹔引气闭之，存脐中赤气大如珠，出外入鼻中，如此三过，按么之道都毕，使人百关通利，长生不病。

紫度炎光内视中方曰：常欲目闭而卧，安身微气，使如卧状，令我并人不觉也，乃内视逺听四方，令我耳目注万里之外，乆行之，亦自见万里之外事，精心为之，乃见百万里外事也。又耳亦常闻金玉之音，丝竹之声，此妙法也。四方者，总其言耳，当先一方而内注视听，初为之实无髣髴，乆乆神自入妙。

大洞真经，高上内章遏邪。大祝上法曰：每当经危险之路，鬼庙之间，意有疑难之处，心有微忌，勑所经履者，乃当反舌内向喉，咽液三过毕，以左手第二、第三指捻两鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之内际也，三十六过，即手急按，勿举指计数也，鼻中鬲之际名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂台也。捻毕，因叩齿七通，又进手心以掩鼻，于是临目，乃祝曰：

朱鸟凌天，神威内张，山源四镇，鬼井逃亡，神池吐气，邪根伏藏，魂台四明，琼房零琅，玉真巍峩，坐镇明堂，手晖紫霞，头建神光，执咏洞经，三十九章，中有辟邪龙虎，截岳斩㟠，猛狩奔牛，衔刀吞鎗，揭山攫天，神雀毒龙，六头吐火，啖鬼之王，电猪雷父，掣星流横，枭磕駮灼，逆风横行，天禽罗阵，皆在我傍，吐火万丈，以除不祥，群精启道，封落山鄕，千神百灵，倂首叩颡，泽尉捧炉，为我烧香，所在所经，万神奉迎。

毕，又叩齿三通，乃开目，除去左手。按山源则鬼井门闭，手薄神池则邪根散分，手临魂台则玉真守关，于是感激灵根，大兽来衞，千精震伏，莫干我真。此自然之理，忽尔而然也。

鼻下山源，是一身之疵津，真邪之通府，不真者所以生邪气，为真者所以遏万邪，在我运摄之耳，故吉凶兆焉。明堂中亦一身之神池，死生之形府，七魄元室，三魂灵宅，存其神可以眇乎内观，废其道所以致乎朽烂，故由我御，愼顺其衞，生悔吝定也。

右四条，出大洞真经高上首章。

太虚真人曰：风病之所生，生于丘坟隂湿，三泉壅滞，是故地官以水气相激，多作风痺，风痺之重者举体不遂，轻者半身不遂，或失手足也。常梦在东北及西北经故居，或见灵床处所，正欲与冢气接耳。墓之东北为绝命，西北为九厄，此皆冢讼之凶地，若见亡者于其间，益验也。若每遇此梦者，卧觉当正面向上，三琢齿而祝曰：

太元上玄，九都紫天，理魂护命，高素真人，我佩上法，受教太玄，长生乆视，身飞体仙，塜墓永安，鬼讼塞关，魂魄和恱，恶气不烟，妖魅魍魉，敢干我神，北帝呵制，收气入渊，得录上皇，谨奏玉晨。如此者再祝，又三叩齿，则不复梦塜墓及家死鬼也。此北帝秘祝，有心好事者，皆可行之。若经常得恶梦不祥者，皆可按行此法，于是鬼气灭亡，邪魅散形也。

手臂不援者，沈于风毒气在脉中，结附痺骨使然耳，自宜针灸则愈，又宜按北帝曲折之祝，若行之百过，疾亦消除也。先以一手徐徐按摩疾臂，良乆毕，乃临目内视，咽液三过，叩齿三通，心微祝曰：

太上四玄，五华六庭，三魂七魄，天关地精，神府营衞，天胎上明，四支百神，九节万灵，受录玉晨，刋书玉城，玉女侍身，玉童护命，永齐二景，飞仙上清，长与日月，年俱后倾，超腾升仙，得整太平，流风结疴，注鬼五飞，魍魉塜气，隂气相回，凌我四支，干我盛衰，太上天丁，龙虎耀威，斩鬼不祥，风邪即摧，考注匿讼，百毒隐非，使我复常，日月同晖，考注见犯，北辰收摧，如有干试，千明上威。毕。

太上录淳散华经上按摩法，常以生气时咽液二七过，毕按体所痛处，向王而祝曰：左玄右玄，三神合真，左黄右黄，六华相当，风气恶疾，伏匿四方，玉液流泽，上下宣通，内遣水火，辟除不祥，长生飞仙，身常休彊。毕又咽液二七遍，常如此则无疾，又当急按所痛处二十一过也。右一条，十月二十二日沧浪云林宫右英夫人所出。

消魔上灵经曰：若体中不宁，当反舌塞喉，漱漏咽液无数，须㬰不宁之疴自即除也，当时亦当觉体中寛软也。

右一条，出消魔上灵经叙中。

梦寐不真，魄恊邪气以挠其心，欲伺我神之间伏也。每遇恶梦，但北向启太上大道君，具言其状，不过四五，则自消绝也。

青童君口诀曰：夜遇恶梦非好觉，当即反枕而祝曰：

太灵玉女，侍真衞魂，六宫金童，来守生门，化恶反善，上书三元，使我长生，乗景驾云。毕，咽液七过，叩齿七通，而更卧。如此四五，亦自都绝也。此祝亦反恶梦，而更为吉祥也。

右十一月十三日夜右英夫人所出。

夫玄象灵枢，逹观所适，冲心秀朗，虚浪神味，咀吸太和，体气清寥，于是▲振奏响，万籁冥招矣。夫气者神明之器匠，清浊之宗渊，处玄则天清，在人则身存。夫生死亏盈，盖顺乎摄御之间也。欲服六气，常以向晓面丑寅之际，因以天时造始，必以方面此之时也。太霞部晖，丹阳诞光，灵景启晨，朱精发明之始也。先存日如鸡子在泥丸中，毕乃吐出一气，存气为黒色，名之尸气也；次吐二气，存气白色，名之故气也；次吐三气，存气为苍色，为之死气也。思以其气吐，亦良乆也。凡出三色，合吐六气也。毕，又徐徐纳引黄气四过，毕辄咽液三过，为之三毕，乃存泥丸中日上从目中出，当口前，令相去面九寸，临目髣髴如见之，复乗目纳引，取赤气七过，七过毕，复咽液三过止，乃起坐，动摇四体，俯仰屈申，令关脉调转，都毕也。存咽液，须令青色。夜亦可存月在泥九中，如存日法。若存月，当以月一日夜至十五日佳，从十六日至三十日是月气衰损，天胎亏缩，不可以夜存月也。此法至妙，能行者神仙，所以吐纳胎漱，呼吸明真，呼召五咽，体得自然，魂还绛宅，魄归泥丸，所以长生也。岂同操幽谷之隂气，求奔马之灵神，歩渉海以求济，䇿毛车于火山。可不愼哉，可不愼哉。

右出西王母叙诀。

乙丑岁兴宁三年七月四日夜，司命东卿君来降，侍从七人入戸。其一人执紫旄之节，其一人执华旛，一人执十绝灵旛，一人带绿章囊，三人捧白牙箱，箱中似书也，其一人握流金火铃，侍人并朱衣。司命君形甚少于二弟，著青锦绣裙，紫毛帔巾，芙蓉冠，二弟并同来侍立，命坐乃坐耳，言语良乆。七月六日夜，司命君又降，良乆，喻书曰：若必范玄秉象，清静罕时，遂㧞群幽藻，戢翼高栖，感味上契，渊渟岳峙，萧寥玉篇，翫寳神生，遗放俗恋，调弹清灵，澄景虚中，五道发明，色绝化浪，欲与淡幷，空洞冥衢，无视无听，尔乃逺齐妙真，重起玄觉，明德内圆，灵标外足矣，终能䇿云軿以赴霄，书司命之丹录耳。若精散万念，为生不固，气随尘波，心不真舍，适足劳身神于林岫，实有误于未觉也。其道微而易㝷，其道艰而难得乎。

月五日夜半，存日象在心中，日从口入也，使照一心之内，与日共光，相㑹毕，当觉心暖，霞晖映验，良乆乃祝曰：太明育精，内錬丹心，光晖合映，神真来㝷。毕，咽液九过。到十五日、二十日、二十九日，复如上作，使人开明聪察，百关鲜彻，面有玉光，体有金泽，行之五年，太一遣寳车来迎，上登太霄。行之唯欲数，不必此数日作也。

右一条出消魔经中南岳赤君内法。

又曰：临食上勿道死事，勿露食物，来众邪气。又数澡浴，每至甲子日当沐，不尔当以每月旦，使人通灵。浴不患数，患人不能耳，荡炼尸臰，而真气来入。

右玄师魏夫人所勑，使施用。

太上九变十化易新经曰：若履殗秽及诸不净处，当先澡浴盥沐，解形以除之，其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二斗，于釜中煮之，勿令沸出，适寒温，以浴形，即万秽消除也。既以除秽，又辟湿痺疮痒之疾。且竹虚素而内白，桃即却邪而斥秽，故用此二物以消形中之滓秽也。天人下游既反，未曾不用此水以自荡也。至于世间符水祝漱外舍之近术，皆莫比于此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐耳，錬尸之素浆，正宜以浴身耳，真竒秘也。

右玄龙羽宫紫微王夫人所勑令用之。

常以月十日、十七日、二十七日，夜人定时，视北斗口中有大星，便称天师、祭酒某，稽首再拜，谨白通逹，乞赐长生。常以黄昏按目眦，存神光，令晃昱赤黄则吉，勿忘也。形一神万，不可得乱。欲卧，当卧念身神，欲起，当起念身神。此三法。右出道要中。鸡鸣欲起，先屈左手噉盐指，直右手噉盐指，以相摩，并祝曰：西王母女名益愈，赐我丹药，受之于口，积精摩形。常以鸡鸣，二七咽液，除目芒芒，致其精光，彻视万里，备见四方。咽液二七过，以指摩目二七，令人目不瞑，所谓唾手阳明摩目者也。

右出九都中。

次啄齿，口为天门鼔，三十六啄，纵漱醴泉，三咽之，名曰鸣天鼔，存身万神也。

右出众书中。

旦起便东坐，以两手相摩令热，以手摩额，上至头上，满二九十八止，名曰泥丸也。

次两手相摩令热，以摩面，入发中，三周而止，能尽摩身躯又佳，名曰乾浴也。

次两手相摩，乗额讫，以手叉两耳，极上下之二七止，令人终巳不聋。

次缩鼻闭气，以右手从头上引左耳二七，复以左手从头上引右耳二七止，令人长生。

次起著衣，当衣带戊巳。假令甲戌旬，向寅地；甲寅旬，向午地；甲申旬，向子地；甲午旬，向戌地；甲辰旬，向申地；甲子旬，向辰地。所谓衣带戊巳，长不寒也。

次起行，当先前左足，因言乾，次前右足，因言元，次前左足，便言亨，次前右足，便言利，次前左足，便言贞。如此毕矣，名曰行歩乾元也。

诣请自说姓名，左直神，右直神，土司命，青夫人，绝某甲死籍，入门君，与夫人。可诺，亦?言之，勿令声高彻也。

溲便向六丁。假令甲子旬，向丁卯，溲向卯地；甲戌旬，向丑地；甲申旬，向亥地；甲午旬，向酉地；甲辰旬，向未地；甲寅旬，向巳地。所谓溲便六丁所向也。

右八条出自然经中。

欲饮食，先说姓名，建身为道，身为天府，道父道母，真人仙人，神人圣人，我合共饮食，神男玉女，侍在左侧，持我仙录，生生无极。右出道要中。

服日月精法，月朔旦，日出髙三丈许，遥望见便握固禹歩，以口遥引取日精二七十四口，咽之。可将三人入瘟病家，他病终不能著所将从人，经常之，令人老寿。月生三日，月出于庚上，两手握固西南行，向月禹歩，以口遥饮月精二七十四咽之，终年无疾病。亦可入丧家，日月照瑕秽。

右此二条，食日饮月，万气皆消除也。

与道俱生，与神同堂，真人某甲，常谁言亡。右耳鸣说语。

与道同居，与神同室，真人某甲，寿命天地相毕。右前鸣说之。

与道同室，与神同功，真人某甲，寿命天地同合。右后鸣说之。

每欲夜行，呼天蓬，当我者前，兼辟虎狼。右夜行说之。

常以朝暮北向，先存五藏气，想肝气正青，心气正赤，肺气正白，肾气正黒，脾气正黄，思五藏气定，叩齿三十六通，祝曰：

天蓬天蓬，九元杀童，五丁都司，高刁北公，七政八灵，太上浩凶，长颅巨兽，手把帝钟，素枭三晨，严驾夔龙，威劒神王，斩邪灭踪，紫气乗天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北衔锋，三十万兵，衞我九重，辟尸千里，又却不祥，敢有小鬼，欲来见状，攫天大斧，斩鬼五形，炎帝烈血，北帝然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃。

右祝鬼，四言一叩齿为节也。天下万鬼，莫不威伏，有欲来害者，闻此祝即便消灭，北帝大魔，常畏此祝，常能用之，可横行天下，神鬼伏从。不可妄言有此祝法，常秘而行之。师口诀曰：身未精洁，不可轻行呪法，子宜愼之。

常以鸡鸣时握固，戴天柱，叩齿二七通，思十二父母绕头，思二十四神人布在身，思二十四贤在地绕身，便以左脚踵塞大孔，更急握固，反舌向喉中，闭气，思王气在前，思天下神祇、山川五岳精灵神官，下及一切万民，皆来朝巳，从天至地，莫不震伏者，毕乃通息。

右太一包天大禁法。

魄昼日在左目下，暮在鼻下人中，常以旦暮，以右手第二指隂按之三过，微祝曰：

七魄澡錬，不动不倾，长与三魂，隐伏帝庭，保和三元，通真逹灵，万凶消灭，我得长生，遂为真人，上升天庭。

右太一制七魄法，常行之，三魂保守，七魄长安，无复死时，常行之，勿使人见。

若登斋入室，当先驱除以辟鬼病，又防百试，乃?内府而祝之，北向叩齿三十六通，乃微言于王清▲元君曰：

六天大魔王，受制幽寥无，巨兽赤甲，毒龙四喉，白䑕仰鸣，奋?振豪，万精幽匿，灭邪破妖，天丁一如，五岳启朝，风火征伐，九天扇飊，照矣。于是重挻闭视，澡练容精，调研三宫，存一六庭，帝君撰晏，卿辅并明，和适气液，朝谒九灵，五神安叠，津源流盈，白元启真，无英布生，洞景潜朗，四德以平，晖皓内寳，歌翫洞清，太素列图，寿亦不倾。

本命之日，及有心震之地，闭关精思，叩齿三过，安气呼吸，正身北向，心存而微言曰：

罗勒那朝，方柰阏练，班目勃队，惮汉巨蛇，赫察白䑕，丹梨大魔，真馥广敷，虚灵峙霄，总览吉凶，发洞畅幽，儛眄众品，领括繁条，百方千涂，莫不豁寥，天地齐度，孰云能雕。

右二条出洞真金玄八景玉箓呪法，不可轻呪，愼之。

大寒者以鼻取气，三咽不息，为咽取气即止矣。

大热者以鼻取气，再咽令遅，亦先鼻内气，后口呼出气，热即止。

右二条出黄子行气经中。

尔时八万五千金刚神为护法，故调伏幽明二众之心，而说呪曰：雷火明空，神光朗幽，毒龙四据，灵虎八周，头巾七星，足踏斗牛，神刀列宿，金钩耀精，元首威兵，腾歩虚行，中绝妖邪，下灭游精，抽肝出胆，翻肠绝脉，左斩右剉，煎烹后馘，截妖气原，收束众怨，噉鬼使者，摧拉生吞，巫俗歌鼓，饮血食肉，形膻骨臭，魍魉翻覆，腥臊秽贱，心形谄讟，神杵碎首，金刀刎腹，藏凶匿害，忽来降伏，左秉金符，右持罪目，太一金铃，虚皇玉节，知过不攺，悬首自截，何妖不丧，何精不灭，六神不藏，七星裂血，上有天师，下有金刚，齐称降气，口吐灵芒，饮以丹池，饴以玄霜，五藏生华，长存不疆。

尔时大鬼王四目电身，同为护法，消灭不祥，守衞道场，察奸紏过，降伏恶人，及诸外道，无止信者，而说呪曰：

神风拂尘，倾㧞邪根，六天丧精，五毒亡冤，金头铁齿，啖鬼亡魂，桃光列户，双景曜门，奔星杀气，朗然无畏，百脉川流，七经调理，神安体平，长存不死。

右二呪出太上玉清经第七道化四夷品。

酆都宫颂曰：纣绝摽帝神，谅事遘重阿，炎如霄中烟，勃若曜景华，武城带神锋，恬照吞清河，阊阖临丹井，云门郁嵯峨，七非通奇盖，连宛亦敷魔，六天横北道，此是鬼神家。

寂通寄兴感，玄气摄动音，高轮虽参差，万仭故来寻，萧萧研道子，合神契灵衿，委顺浪世化，心标窈窕林，同期理外游，相与静东岑。

命驾广酆阿，逸迹超冥郷，空中自有物，有中亦无常，悟言有无际，相与㑹濠梁，目击玄解了，鬼神理自忘。

罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里，其山之下有洞天在，周回一万五千里，其上下并有鬼神宫室，山上有六宫，洞中有六宫，一宫辄周回千里，是为六天鬼神之宫。山上为外宫，洞中为内宫，制度等耳。

一纣绝隂天宫，二泰杀谅事宗天宫，三明晨耐犯武城天宫，四恬照罪气天宫，五宗灵七非天宫，六敢司连宛屡天宫。念此六天之宫，乃叩齿六下，乃卧，辟诸鬼邪之气。贤人圣人去世，先经明晨第三天宫受事，祸福吉凶，诸命罪害，由恬照第四天宫，北斗君治此中。鬼官祝曰：

吾是太上弟子，下统六天，六天之官，是吾所部，不但所部，乃太上之所主，吾知六天宫名，是故长生，敢有犯者，太上斩汝形。

右出真诰阐幽微第五卷中。

上清三真㫖要玉诀