跋

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洛阳伽蓝记隋唐以下著录均五卷，惟宋史艺文志、郡斋读书志作三卷，连江陈氏世善堂书目亦同，或原有别本，今已失传。近世存者，以如隐堂本为最古，其刊版当在明代嘉、隆之际。是本卷二阙第四、第九、第十八等叶，均写补。毛斧季获见是刻，即已言之。世间存本，无不皆然，盖残佚久矣。古今逸史、汉魏丛书中均载是书。各家所补三叶，大抵从之。传录文字，前后悉相衔接，必同岀一源也。史通补注篇谓，书旧有注，顾千里疑原用大小字为别，后世连写，遂混注入正文。钱塘吴若准重为编次，厘定纲目，搜据众刻，校其异同，成集证一卷，世称善本，然仍有人议其不免混淆，未尽尘障。朱紫贵序举其所据校者，以如隐堂本为首，余取以对勘，与是本互异者凡百数十字。吴氏均未指岀，疑所见或亦为傅录之本，因札录附后，其足以纠正是本者，亦不少云。中华民国二十五年春三月，海盐张元济。