论禅说

论禅说

佛法不别于世法，绍禅岂?于授禅？若云凡夫外道、二乘如来、祖师先辈，业巳评矣，予更以世、出世间兼而评之，俾学人比?而叅，不難识其邪正耳。如帝尧、夏禹、?武、商汤，此天子、?人禅也，临济是巳；虞舜、汉高、明朝、太祖，此?人、天子禅也，曹洞是巳；夏启、赵胤、唐明，此天子、天子禅也，云门是巳；许由、鲁仲连、商山、四皓，此?人、?人禅也，法眼是巳；梁武、汉光、唐太宗，此天子不碍?人、?人不碍天子禅也，沩仰是巳；桀、纣、幽、厉，此独天子禅也，?之专务门庭施设、有头无尾、一隅一橛者是巳；荆轲、聂政、高渐离，此独?人禅也，?之枯坐?心、不举慈悲方便而躭著净妙光影者是巳。肰法无渐次，殊途同㱕；近无阶级，百虑一致。何更如此推排耶？古人道：涅槃心易晓，差别智难明。果能实得心髓，一言可为霈霹，何必拘于位也？如或半明半暗，一语竟作野狐，何必慕其名也？山野伤悼至此，故以世谛、圣谛两相叅究，有智?便知禅之所以为禅，而不禅之所以为不禅也。请熟思之。