金华玉女说丹经

金华玉女说丹经

太极元真帝君，自洞庭陟王屋，登天坛，周覧以极，天老、相风后侍、方明、力牧、常戒、先昌宇从。时六玄宫主悉以天众会于云台观，龙轩鹤骑，仙仗森列，驻于空界。时帝命天老乗龙蹻，诣六玄女修敬，六宫主亦各遣仙女乗鹤蹻，诣帝君修敬。事毕，甲寅宫主太玄金华玉女登堂不起仙座，浮游至于帝前，白帝君言：仙尊，我于天界诸天之中，遍礼天王仙真道众，咸仰圣德，玉皇寳箓，三洞秘文，大道真经，普明法要。帝君当知，天策降灵，位为仙王，子同本师，是庆嘉福。

元真曰：予暗昧至言，不知以何法事，而同本师。玄女曰：中黄元君是吾本师，太阳元精是吾本服，即今太清宫左琼室

神丹也，是名天地元寳䕶生丹。是以天帝命我策居寅宫，号曰金华，以旌法域。

元真曰：予当受玉皇寳箓太阳元精经，然知其灵化至明，是真神道，而终未达其性。太阳元精以何因縁，至太一君，易名龙虎？玄女曰：以吾法位，足辨道源。龙，木德也。虎，金精也。丹砂生木，铅华出金，金华之德，帝知之矣，子何言哉。

元真曰：太阳元精，为水银耶，为铅华耶，二物合成为元精耶？玄女曰：非也。我昔于紫㣲上宫见太上说太阳元精左正之灵，与道合并，化元之英，渉于水以黒，见于火而明。托体水银之胎，而非水银之形。五行相生，太阳元炁遂伏为精。何者？土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土之精生石，石之阴精为玉，石之阳精为金。金之精生灵液，灵液之精生水银，水银之精生丹砂，丹砂之精生阳光，阳光之精生元炁，元炁之精生神明，神明为真灵，真道其成矣。

元真曰：何谓阳光？玄女曰：丹砂之精也。夫灵液犹金之血也，水银犹金之髓也，丹砂犹金之神也，太阳元精犹金之父也。故阳光是丹砂之精，居金火之位而生元炁，元炁是金之子也。

元真曰：何谓生丹砂？丹砂为木精。何谓为元炁？予未知之。玄女曰：其体于运数然也。支乗其干，纳音相会，以从五行分成阴阳者也。夫金为酉，酉配金，金嫁火，逐猪而入鼠穴以生水也。故汞色带酉而白，体为子而液。子配水，水乗牛随虎，以入兎穴而生木也，故铅生带子而黒，体为卯而凝。卯配木为龙而称父，酉配金为虎而称母。夫火能固物而存元炁，故服元炁者，炁质永固，神合元和，以通灵也。

元真曰：元精至矣，通灵上药止于是耶，尚在妙用乎？玄女曰：有之。昔吾与天众朝会太一神君，闻元上大道，演度天人，宣说法要。其一名金液，其二名九转神丹，以授众真，普救世苦。

元真曰：其理云何？玄女曰：以筒左味，液金成水，流注五藏，坚滑四支，调补百神，润泽六腑，变易毛骨，延久生形，其力神速。

元真曰：金液然矣，九转丹其术云何？玄女曰：烹铅为砂，化砂为饼，化资丑液，实为通汁也。以饼归鑪，收铅为砂，砂而复饼，终始数九。九，阳也。九九相乗，化之为砂。其不尔者，粉白可用，是为九转矣。

元真曰：既九转矣，复云何哉？玄女曰：以左味化?，以稠为度，以调蚌粉，状如块泥，圆饼，块泥，以随器量中安经，以饼覆结，是为内葢。结而不结，难为制也。既内葢已，以泥实之，实必筑固，勿盈器外。上又加葢，葢又加固，固既周际，升于炉焉。文候以月，武候以日，日月毕开际，候?底红，日月相乗，赤黑乃巳。

元真曰：法既度矣，复云何哉？玄女曰：粉三铢，一二两，两七，以两化斤，沸如乱星，星灭事毕，刀圭奔日。

元真曰：善哉，吾道匡矣。金华复位，未㡬，而六宫宫主及众真飞仙，冉冉悠悠，退杳隐㝠，遍虗空界，奕奕晖晖，黄光曜明。于震宫之中，有赤轮炁中太一神君，现于明轮之间，云轩羽葢，满其光界，山川赫日，黯无晶光。是时太㣲真人朝拜于斋坛之下，方明、力牧、天老、风后等同时讃礼。俄而灵炁霏微，于其光中，晻暧徘徊，遨翔缭绕。太一神君与无鞅仙众深隐玄中，帝君臣众并六宫御女、山林道众数千万人，咸生无上道心，得不退志。