占诸欲知病人死生法第二十二

占诸欲知病人死生法第二十二

常以其初得病日时，占之。

假令螣蛇、白虎、魁罡克初病日，及占日日上神，人年所立辰，辰上神者，皆为死。白虎所居神王相而贼初病日，及病人年、白虎、阴上神，又有气佐白虎，共克病日人年者，急呼妻子出，病者必不起，立死也。死气为白虎克人年病日者，死。又魁罡为白虎加病人元辰者，立死。白虎非必在日辰阴阳中也，视直所居神，与病日人年相克以否。

假令不知初病时日，以今日日上神诀之。令日日上神克病人行年，及年上神者，死。阳命男，阴命女，以前八后六为元辰；阴命男，阳命女，以前六后八为元辰。

假令阴命未生男，即从未至子，为前六后八。他准此。白虎所居神，贼今日，及人年上神，亦死。若独贼病日之辰，不克，今日为愈。说者云：白虎生初病日，病日生白虎，皆为病愈。白虎贼病日人年，一一皆死。白虎与病人年日辰相生，皆为愈；与病日同类，为安乆。

假令甲子日占病，登明、神后为白虎者，此为白虎生病日，病者不死春。以胜先、太一为白虎者，此为病日生白虎，病者皆愈矣。功曹、太冲为白虎者，此为同类，为病乆。白虎、阴阳皆有气，并伤日，立死；不伤，立起。白虎无气，病者愈。

假令白虎所居神，金也；时秋有气。若以甲子日占之，虽年及甲上有火神，火将恐死。谓火至秋无气，恐不能救有气也。此并式经文也。

假令不知病日人年所居立之辰，以今日用神诀之三传，终于白虎。若日入墓者，为知吉凶期，以用神言之。

假令功曹直用，当丙丁日愈，庚辛日死。又天一为用，生气在丑未。辰戌之日螣蛇为用，死在巳亥日。他效此。

又一法，不知初病日时，以人来问时占之，日辰人年临其墓，亦为死日。人年所立辰之阴阳神入其墓者，亦死日。墓还临其日辰者，亦死年。墓还地年者，亦死。

假令甲乙日射病时，天上甲乙临未，为日入其墓。若小吉临甲乙，为墓其日也。

假令病者，年立子问事时，神后临辰，为年所立之辰，阴阳神入其墓。若天罡加子为墓临其年，皆死辰。墓效日墓之列。

又一法，用神始终，得日墓皆凶。天罡击今日日墓，为墓门开，亦死。甲乙寅卯木墓在未，丙丁巳午，火墓在戌。小吉木墓，河魁火墓，大吉金墓，天罡为水土之墓。