文始真経上卷

文始真経上卷

一宇萹

宇者，道也，　　　　凡二十八章。

?尹子曰：非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒?，人事错错然，若若乎囬也，戞戞乎闘也，勿勿乎似而非也，而争之，而介之，而哯之，而啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识，惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天、曰命，曰神、曰玄，合曰道

?尹子曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非玄。物既如此，人岂不然？人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄，不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼玄此非玄。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造玄。学之狥异名，析同实，得之契同实，忘异名。

?尹子曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。

?尹子曰：道无人，圣人不见。甲是道，乙非道。道无我，圣人不见。已进道，已退道，以不有道，故不无道；以不得道，故不失道。

?尹子曰：不知道，妄意卜者，如射复盂，髙之存金存玉，中之存角存羽，卑之存瓦存石，是乎？非是乎？惟置物者知之。

?尹子曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者，能害陶者；一道能作万物，终无有一物䏻作道者，能害道者

?尹子曰：道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎，电之逸乎，沙之飞乎？圣人以知心一、物一、道一，三者又合为一，不以一格不一，不以不一害一

?尹子曰：以盆为沼，以石为岛，鱼环㳺之，不知其㡬，千万里而不穷也。夫何故？水无源无归，圣人之道夲？无首末无尾，?？以应物不穷

?尹子曰：无爱道，爱者水也。无观道，观者火也。无逐道，逐者木也。无言道，言者金也。无思道，思者土也。惟圣人不离本情而登大道，心既未萌，道亦假之。

?尹子曰：重云蔽天，江湖黯然，㳺鱼茫然，忽望波眀食动，?赐于天，即而就之，渔钓毙焉。不知我无我，而逐道者亦然。

?尹子曰：方术之在天下多矣，?尚晦，?尚眀，?尚强，?尚弱，执之皆事，不执之皆道。

?尹子曰：道终不可得，彼可得者，名徳不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，?以善吾生，以不可得不可行者，?以善吾死？

?尹子曰：闻道之后，有?为有?，执者，?以之人，无?为无?执者，?以之天。为者必败，执者必失。故闻道扵朝，可死扵夕。

?尹子曰：一情冥为圣人，一情善为贤人，一情?为小人。一情冥者，自有之无，不可得而示；一情善?者，自无起有，不可得而秘。一情善?为有知，惟动物有之；一情冥者为无知。溥天之下，道无不在。

?尹子曰：勿以圣人力行不怠，则曰道以勤成；勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。圣人力行，犹之?矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。

?尹子曰：若以言行学识求道，互相展转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如撷影，知识如计梦，一息不存，道将来契。

?尹子曰：以事建物则难，以道弃物则易，天下之物，无不成之难而壊之易也。

?尹子曰：一灼之火，能焼万物，物亡而火何存？一息之道，能冥万物，物亡而道何在？

?尹子曰：人生在丗，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道，十年百年死者，如历乆得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。彼未契道者，虽动作昭智，止名为事，不名为道。

?尹子曰：不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求?，无时得源，舍夲就末，无时得夲。

?尹子曰：习射习御，习琴习奕，终无一事可以一息得者。惟道无形无方，故可得之于一息。

?尹子曰：两人射相遇，则巧拙见；两人奕相遇，则胜负见；两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。

?尹子曰：吾道如海，有亿万金投之不见，有亿万石投之不见，有亿万污秽投之，不见。能运小鰕小鱼，䏻运大鲲大鲸，合众水而受之，不为有余；散众水而分之，不为不足。

?尹子曰：吾道如䖏暗。夫䖏眀者，不见暗中一物，而䖏暗者，䏻见眀中区事。

?尹子曰：小人之权归于?，君子之权归于善，圣人之权归于无?得。惟无?得，?以为道。

?尹子曰：吾道如劔，以刀割物即利，以手握刅即伤。

?尹子曰：笾不问豆，豆不荅笾；瓦不问石，石不荅瓦。道亦不失。问欤荅欤，一气徃来，道何在

?尹子曰：仰道者䜴，如道者骎，皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而丰，不借道扵圣，不贾道于愚。