孝経

孝経

孝經序六家異同，今攷経典序録有孔、鄭、王、劉、韋五家，而無虞翻注。

致堂謂孝經非曽子?自為也。曽子問孝扵，仲尼退而與門弟子言之，門弟子?而成書。晁子止謂何休稱子曰：吾志在春秋，行在孝経。則孔子自著也。今首章云仲尼居，則非孔子?著矣，當是曽子弟子?爲書。馮氏曰子思作中庸，追述其祖之語，乃稱字。是書當成扵子思之手。

古文孝経，漢志書序謂出孔壁，而許沖上其父。說文曰：孝昭帝時，魯國三老?獻。其說不同。

當不義，則子不可不爭。扵父。孟子云：父子之間不責善。荆公謂當不義則争之，非責善也。　子止讀書志乃謂介甫阿其?好。盖子止守景迂之學，以孟子爲疑，非䔍論也。朱文公扵孟子集注取荆公之說，

是何言與？司馬公觧云：言之不通也。范太史說誤以言之不通也五字爲経文，古今文?無，朱文公集?載刋誤亦無之。

孝経鄭氏注，陸徳明云：與康成注五経不同。今按，康成有六天之說，而孝経注云：上帝天之别名，故陸澄謂不與注書相?。

荀子述孔子之言曰：昔萬乗之國有争臣四人，則封疆不削。于乗之國有争臣三人，則社稷不危。百乗之國有争臣二人，則宗廟不輟。父有争子，不行無禮；士有争犮，不為不義。與孝経稍異。

彭忠肅公以致敬致樂致憂致哀、致嚴，裒集格言為五致録。司馬公家範亦以五致?事。忠肅之書夲扵此。

國史志云。孝経孔安國傳古二十二章，有閨門萹為丗?，疑鄭氏注。今十八章相承言康成作。鄭志目録不載。通儒?驗其非？?元中，孝明纂諸說自注，以奪二家，然尚不知鄭氏之為小同。

王去非云：學者學乎孝，教者教乎孝，故?徔孝字。

不敢毀傷，至不敢失於臣妾，言不敢者九。管子曰：賢者行扵不敢，而立扵不䏻。詩扵文王：仲山甫?曰：小心翼翼，

求忠臣，必扵孝子之門。孝，経緯之言也。劉盛不好讀書，唯讀孝経論語曰：誦此䏻行足矣。安用多誦而不行乎。蘇綽戒子威云：讀孝経一卷，足以立身治國，何用多為。愚謂梁元帝之萬卷，不如盛綽之一言。學不知要，猶不學也。范太史孝経說曰：䏻事親則䏻事神。真文忠公勸孝文曰。侍郎王公見人禮塔。呼而告之曰。汝有在家佛。何不供養。葢謂人䏻奉親。即是奉佛。

嚴父莫大扵配天。神宗聖訓云。周公宗祀。乃在成王之丗。成王以文王為祖。則明堂非以考配眀矣。

孝子之事親終矣。此言喪祭之終。而孝子之心，昊天罔極，未為孝之終也。曽子戰兢知免而易簀淂正猶在其後，信乎終之之難也。困學紀聞卷之七。