経說

経說

六経始見于荘子天運萹以禮、樂、詩、書、易、春秋為六蓺。始見于太史公滑稽列傳。㦯云七經，或以六経六緯為十二経，或以五經五緯為十経，或云九経。樂経既亡而有五経，自漢武立博士始也。邵子㝎以易、書、詩、春秋為四経，猶春夏秋冬。皇帝王伯。

漢蓺文志云：六藝之文，樂以和神，仁之表也。詩以正言，義之用也。禮以眀體，故無訓。書以廣聴，知之術也。春秋以㫁事，信之符也。五者葢五常之道，相湏而備，而易為之原。白虎通云：有五常之道，故曰五經。樂仁書義，禮禮易智。詩信也。二說不同。然五経兼五常之道，不可分也。

後漢翟酺曰：文帝始置一経博士，攷之漢史：文帝時，申公韓嬰?以詩為博士，五経列于學官者，唯詩而巳。景帝以轅固為博士，而餘経未立。武帝建元五年春，初置五経博士。儒林傳賛曰，武帝立五経博士，書唯有歐陽，禮后易楊、春秋公羊而巳。立五経而獨舉其四，盖詩已立扵文帝時，今并詩為五也。

石経有七，漢熹平則蔡邕，魏正始則邯鄲淳，?裴頠，唐開成中唐玄度，後蜀孫逢吉䓁，本朝嘉祐中楊南仲䓁，中興髙廟御。