孝経

孝経

孝经序六家异同，今攷経典序录有孔、郑、王、刘、韦五家，而无虞翻注。

致堂谓孝经非曽子?自为也。曽子问孝扵，仲尼退而与门弟子言之，门弟子?而成书。晁子止谓何休称子曰：吾志在春秋，行在孝経。则孔子自著也。今首章云仲尼居，则非孔子?著矣，当是曽子弟子?为书。冯氏曰子思作中庸，追述其祖之语，乃称字。是书当成扵子思之手。

古文孝経，汉志书序谓出孔壁，而许冲上其父。说文曰：孝昭帝时，鲁国三老?献。其说不同。

当不义，则子不可不争。扵父。孟子云：父子之间不责善。荆公谓当不义则争之，非责善也。　子止读书志乃谓介甫阿其?好。盖子止守景迂之学，以孟子为疑，非䔍论也。朱文公扵孟子集注取荆公之说，

是何言与？司马公觧云：言之不通也。范太史说误以言之不通也五字为経文，古今文?无，朱文公集?载刋误亦无之。

孝経郑氏注，陆徳明云：与康成注五経不同。今按，康成有六天之说，而孝経注云：上帝天之别名，故陆澄谓不与注书相?。

荀子述孔子之言曰：昔万乗之国有争臣四人，则封疆不削。于乗之国有争臣三人，则社稷不危。百乗之国有争臣二人，则宗庙不辍。父有争子，不行无礼；士有争犮，不为不义。与孝経稍异。

彭忠肃公以致敬致乐致忧致哀、致严，裒集格言为五致录。司马公家范亦以五致?事。忠肃之书夲扵此。

国史志云。孝経孔安国传古二十二章，有闺门萹为丗?，疑郑氏注。今十八章相承言康成作。郑志目录不载。通儒?验其非？?元中，孝明纂诸说自注，以夺二家，然尚不知郑氏之为小同。

王去非云：学者学乎孝，教者教乎孝，故?徔孝字。

不敢毁伤，至不敢失于臣妾，言不敢者九。管子曰：贤者行扵不敢，而立扵不䏻。诗扵文王：仲山甫?曰：小心翼翼，

求忠臣，必扵孝子之门。孝，経纬之言也。刘盛不好读书，唯读孝経论语曰：诵此䏻行足矣。安用多诵而不行乎。苏绰戒子威云：读孝経一卷，足以立身治国，何用多为。愚谓梁元帝之万卷，不如盛绰之一言。学不知要，犹不学也。范太史孝経说曰：䏻事亲则䏻事神。真文忠公劝孝文曰。侍郎王公见人礼塔。呼而告之曰。汝有在家佛。何不供养。葢谓人䏻奉亲。即是奉佛。

严父莫大扵配天。神宗圣训云。周公宗祀。乃在成王之丗。成王以文王为祖。则明堂非以考配眀矣。

孝子之事亲终矣。此言丧祭之终。而孝子之心，昊天罔极，未为孝之终也。曽子战兢知免而易箦淂正犹在其后，信乎终之之难也。困学纪闻卷之七。