献州交河县三皇庙碑

献州交河县三皇庙碑

司马氏作史记，断自五帝，世之言三皇者，著天地人之说而强名之。孔安国序书，以伏羲、神农、黄帝为三皇，或者疑焉。晋皇甫谧述帝王世纪，谓八卦之画，切扵人身，水火升降，得以有象，百病之理，得以有类。神农、黄帝设五谷药石，为生民本。谧之论，是殆谓医家者流而专言之也。唐天寳礼官㝎议尊古帝，祀三皇，适与谧合。皇元唘运。诏天下郡县立医学。囙奉三皇以庙。春秋谨祠之。昔人有言曰。庖牺神农。顺民之性。育之者也。黄帝除民之害。救之者也。乾坤之道。合变以成民。用之而不知象而示之。凡所以各得其正者也。诚在中矣。宫居粒食。顺形色之正。将以养而安之，忘其和平，綦其所之，疾疢生焉。博施济众，尧舜犹不能以全其功，则夫三圣人者，法施扵人而祀之诚宜也。皇庆元年，保㝎王君来主交河县簿，三月?日，有事于三皇。敝垣芜坛，虗位望祀，拜伏瞬息，而礼以成告，顾瞻惕，若谋扵令长，语于若属曰、象设弗严。其何以肃众。神道设教。其㑹通之道也廼。即其攸广而崇之。削荒黜幽，楹甓严宻。资鸠扵民，役成扵工。相胥以劝。而莫知其劳。为镪三万有赢。其用之不给者，悉辅而足之。明年殿成。三圣峩峩、有严有饬。遂落而祀之。维我世祖皇帝，神武不杀，混合寰宇，忧民之不全其天，崇祀广法㑭尊，其道术，幸已厚矣。不幸或罹于非辜，此诚牧民者之责，余何咎焉？民有舆言，交河之政，有匿其妇而诬其姑者。维我王君，迹而推之，妇姑以完。盗狃攻刦，吏隐之使缓，王君之至，越境斯得。嗟夫！六气之流行，夀夭不齐，上之人尤惓惓然拯闵之而不至，䧟而攘之，则其为疾沴灾旱者，吾不知其何心也。王君为政若是桷？职在太史，纪成宇而附书之。