葛瑞五传

葛瑞五传

葛瑞五名芝，本名云芝，吴郡昆山人也。父太学君，讳鼐，祖太常公讳锡璠。太常以进士起家，历官通显。有子八人，多负才望。季子复举孝廉，门地鼎盛，声华人物，冠于一时，尤昌明古学，刋政经籍。时葛氏书满天下，其盛如此。葛子，太常之孙也，一出而名掩诸父上，怀奇抱异，俯视侪辈，尝稠人广坐，黙然凝思，人莫能测也。十五为邑诸生，试輙髙等。时娄东二张先

生负天下望，从之游者如登龙门。葛子为南张先生之婿，为西张先生髙第弟子，镞砺名行，文章擅一时，每一文出，人争以为髙文典册，二张先生亟称之。先逹荐绅及当事皆折节与交，而葛子夷然不屑也。当是时，葛子年最少，雅自负，谓富贵可立致，苟出而返民俗于惇厐，致军国于太平，匪异人任也。既遘国变，葛子尽弃其所为学，而潜心求道，一以姚江为宗，求所谓致良知者。姚江史子虚、沈求如两先生者，良知正传也。葛子渡浙江，入石浪山以访焉。沈先生则以言授葛子，史先生则复入吴访葛子。葛子慨然曰：茍不得，不可以为人。于是举人生可欲可喜之事，痛自割绝，而惟精求性命之微。食息无间。久之，忽然身心洞豁，而喜可知也。而年未三十也。

葛子复遍叩诸方知识，徴诘往复，无所不至。复与其同学叶君者入古南之室，古南付嘱之。于是葛子乃以其所得通书于史先生。史先生复之书曰：人生惟此一著子，尊兄瞥地证入，良可庆幸。台鼎不足贵，万锺千驷弗与易也。虽然，百尺竿头，犹当进歩，否则藕丝一线，亦能绊人，不可不察也。尊兄直下知归，幸立造纯亦不已之域，方不负为一大事出现于世耳。葛子于是卖山而隐。尝尽屏其家累入山，独栖一室，竟日瞑坐。久逾十旬，亦时携室入山，水边林下，从容笑言。妇张亦知?学，能辟榖，夫妇之间，自相师友，訚訚如也，僮䜿忻忻如也，惟谨。人见之者，皆以为神仙云。葛子籍门胄之髙华，早擅文章之誉，有国士之目，晚复以道自贵，诚有所谓不改其乐者。然其所遭，忧愁拂郁，顚连坎坷，亦极人世之所不能堪，至缭戾而不可解，葛子过之弗畱矣。性孝友，笃于师友死生之谊，早及先公之门，顾与余交晚，而相得极懽。尝尽读其所著书及其母夫人状一篇，余为之泣下。复读其继母状，余益悲不能自胜。而葛子语其子曰：徐子真知吾者，他日吾死，不烦向人求志其墓，及吾之生存，乞徐先生为立一传可矣。葛子于书无所不窥，文章聿称名家。其为人沈静英敏，事有节制，不逾分寸，往往怀髙世之意，人初不知，事往而靡然心折也。初世之变也，昆独距守，赴义之士划地婴城，葛子独以谊不必任，先期避地。及城破，死者数万人，而葛子家父子、叔姪、兄弟皆无恙。给谏陈先生为时事所染，微行抵所知，葛子泣曰：以张俭投张俭，岂得全乎？越宿而不免，而舎藏者，亾身以及

亲焉。人于此而益以识量推葛子云。有卧龙山人集若干卷，容?居杂录若干卷行世，而其秘弗传者，犹多藏于家。

野史氏曰：吾闻葛子年九歳，闻人传说吴氓击杀逮周忠介公缇骑立屏侧，涕泣曰：㪅益我数歳，庸渠不能从公于难，奔义若嗜欲，其天性也。而其后所见乃如是。嗟乎，贤者固不可测，然非其与道绌伸，能如是乎？每与葛子饮酒，悠然相对，輙自以为弗及也。嗟乎，葛子㴱逺矣。