葛瑞五傳

葛瑞五傳

葛瑞五名芝，本名雲芝，吳郡崑山人也。父太學君，諱鼐，祖太常公諱錫璠。太常以進士起家，歷官通顯。有子八人，多負才望。季子復舉孝廉，門地鼎盛，聲華人物，冠於一時，尤昌明古學，刋政經籍。時葛氏書滿天下，其盛如此。葛子，太常之孫也，一出而名掩諸父上，懷奇抱異，俯視儕輩，嘗稠人廣坐，黙然凝思，人莫能測也。十五爲邑諸生，試輙髙等。時婁東二張先

生負天下望，從之遊者如登龍門。葛子爲南張先生之婿，爲西張先生髙第弟子，鏃礪名行，文章擅一時，每一文出，人爭以爲髙文典冊，二張先生亟稱之。先逹薦紳及當事皆折節與交，而葛子夷然不屑也。當是時，葛子年最少，雅自負，謂富貴可立致，苟出而返民俗于惇龎，致軍國於太平，匪異人任也。既遘國變，葛子盡棄其所爲學，而潛心求道，一以姚江爲宗，求所謂致良知者。姚江史子虚、沈求如兩先生者，良知正傳也。葛子渡浙江，入石浪山以訪焉。沈先生則以言授葛子，史先生則復入吳訪葛子。葛子慨然曰：茍不得，不可以爲人。於是舉人生可欲可喜之事，痛自割絶，而惟精求性命之微。食息無間。久之，忽然身心洞豁，而喜可知也。而年未三十也。

葛子復遍叩諸方知識，徴詰往復，無所不至。復與其同學葉君者入古南之室，古南付囑之。於是葛子乃以其所得通書於史先生。史先生復之書曰：人生惟此一著子，尊兄瞥地証入，良可慶幸。台鼎不足貴，萬鍾千駟弗與易也。雖然，百尺竿頭，猶當進歩，否則藕絲一綫，亦能絆人，不可不察也。尊兄直下知歸，幸立造純亦不已之域，方不負爲一大事出現於世耳。葛子於是賣山而隱。嘗盡屏其家累入山，獨棲一室，竟日瞑坐。久逾十旬，亦時攜室入山，水邊林下，從容笑言。婦張亦知?學，能辟榖，夫婦之間，自相師友，誾誾如也，僮䜿忻忻如也，惟謹。人見之者，皆以爲神仙云。葛子籍門胄之髙華，早擅文章之譽，有國士之目，晚復以道自貴，誠有所謂不改其樂者。然其所遭，憂愁拂鬱，顚連坎坷，亦極人世之所不能堪，至繚戾而不可解，葛子過之弗畱矣。性孝友，篤於師友死生之誼，早及先公之門，顧與余交晚，而相得極懽。嘗盡讀其所著書及其母夫人狀一篇，余爲之泣下。復讀其繼母狀，余益悲不能自勝。而葛子語其子曰：徐子眞知吾者，他日吾死，不煩向人求誌其墓，及吾之生存，乞徐先生爲立一傳可矣。葛子於書無所不窺，文章聿稱名家。其爲人沈靜英敏，事有節制，不踰分寸，往往懷髙世之意，人初不知，事往而靡然心折也。初世之變也，崑獨距守，赴義之士劃地嬰城，葛子獨以誼不必任，先期避地。及城破，死者數萬人，而葛子家父子、叔姪、兄弟皆無恙。給諫陳先生爲時事所染，微行抵所知，葛子泣曰：以張儉投張儉，豈得全乎？越宿而不免，而舎藏者，亾身以及

親焉。人於此而益以識量推葛子云。有臥龍山人集若干卷，容?居雜録若干卷行世，而其秘弗傳者，猶多藏於家。

野史氏曰：吾聞葛子年九歳，聞人傳說吳氓擊殺逮周忠介公緹騎立屏側，涕泣曰：㪅益我數歳，庸渠不能從公於難，奔義若嗜欲，其天性也。而其後所見乃如是。嗟乎，賢者固不可測，然非其與道絀伸，能如是乎？每與葛子飲酒，悠然相對，輙自以爲弗及也。嗟乎，葛子㴱逺矣。