聚桂文㑹序

聚桂文㑹序

秦汉之士无时文，以其所陈说扵上者，皆近乎古，而未有立体制、定格律以为去取，如唐宋以来号为举业者也。韩愈氏病之，以为大惭者大好，则时文不可以传世也谂矣。我朝设科取士，虽沿唐宋，而其制则成。周文则追古于唐、宋之上，故科文往往有可传者。然有司大比之所选者，又不君师儒，义试之所为取为优也。何者？大比之所选仅一日之长，而义试之所取，则寛以歳月之所得也。大比开而作者或有遗珠之憾，则主司之负诸生也。义试开之作者或无擅场之手，则诸生之负主司也。嘉禾濮君乐闲为聚桂文会于家墪，东南之士以文卷赴其㑹者，凡五百余人。所取三十人，自魁名呉毅而下，其文皆足以夀诸梓而传于世也。予与豫章李君一初实主评裁，而葛君蔵之、鲍君仲孚又相讨议于其后。故登诸选列者，物论公之，士誉荣之。即其今日之所选者，莫盛于江浙，而江浙之盛饶信为称首者。乡评里校之㑹歳不乏绝也。今饶信之盛，移于嘉木，嘉禾之贤守长实为集贤凌公颛务古文，而崇化文士有名世者作，不惟斯文増重，而嘉禾之文风义俗从而振焉。则文会之作，固有补于司政者不少也。斯文锓梓，濮君又来一言以叙首，于是乎书。