上堂一-轻识

上堂一

康熙戊申六月三十，师在安顺淸源庵受镇西守府任䕶法洎文学檀越、居士、诸山禅德请，住忠义禅院。三门。满径苔㾗绿，一门草色新，虽然绝葢覆，错过几多人？正恁么时，还识忠义路头么？?大众，云：看脚。下大?，云：昔日云长境界，凛凛神威；今朝古佛家风，重重瑞彩。顾左右，云：且道今昔相去多少？遂拈香，云：两彩一赛。据室。有如是室，据如是人；有如是人，据如是室。虽然，秪如铜头鐡额的衲僧到来又且如何？拈拄杖，云：?教棒棒见血。十月十五日，结制，上堂。师以杖指法座，云：曲录木床，当阳独露，要登便登，有何囘互？卓拄杖，遂升座。拈香，云：此瓣香，金?挺秀，玉叶扶疎，?向炉中，端为祝延。今上皇帝圣躬万岁，万岁，万万岁！恭愿万邦霑舜日，四海沭尧风。次拈，云：此瓣香，名?亿载，气覆群黎，?向炉中，奉为满朝文武、阖国公?及本省当道尊官、䕶法檀越，伏愿齐登解脱塲，?悟无生忍。再拈，云：此瓣香，得处辛?，拈来快便，此是第一囘拈出，?向炉中，供养传临济正宗第三十二世先师灵隐文老和尚，用酬法乳之恩，伏愿生生弘祖道，在在利人天。歛衣?座，维那白椎，云：法筵龙象众，当观第一义。师?拄杖，云：辽天拄杖，久被云封，今朝握出，孰敢当锋？顾左右，云：还有当锋?么？一僧才出，师便打，僧拟议，师喝退。问：握杖辞山谷，披云入巿?，如何是流通正眼句？师云：炉中香馥馥。进云：水云聚集，凢圣交叅，如何是利济群生句？师云：棒下血淋淋。进云：如斯亲切，阿谁是领会?？师云：绿水靑山齐侧耳。进云：阿谁是?恩者？师云：石头?砾尽扬眉。进云：恁么则情与无情均霑法利去也。师云：逢人切莫错举。问：如何是一玄具三要？师云：拂子千条线。进云：如何是三要具一?？师云：香烟一片云。问：如何是宾中宾？师云：披风蹋月长年走。进云：如何是主中宾？师云：一囘坐破刼前春。进云：如何是宾中主？师云：何处不为家？进云：如何是主中主？师云：长年石室坐。一僧画圆相，以手托起云：学人半生叅学，秪透得这个。师以拄杖劈破，僧复画，师便打。又僧出众，?起拳头云：学人不识这个，请和尙发明。师劈拳一棒云：方服圆颅，拳头也不识。问：□室安心，龙潭吹烛，未审相去多少？师云：双鹤凌空舞月明。乃云：频年韬晦在山隈，地自种兮田自栽，不觉境风平地起，一时吹到此间来。是以弘岭南的㫖，振济?纲宗，骨律棒下下当头，雷霆喝声声劈面，流通正?不外于是，利济群生讵越于斯？?要以之点开，主宾以之印出，劈破圆相验他本有之真，打落拳头还尔不无之玅，更问甚么少室安心、龙潭吹烛？透一则，则则尽透；明一法，法法皆明。虽则三千奥㫖、七百?机，无非要尔诸人见性明心、知根识本。拈拄杖?大众云：山僧?今重重揭示，一一拈提，众中莫有见性明心，知根识本?么？若有，不负山僧出松云，入朝市，建法幢于此日，唱?机于刼前。正恁么时，津鿄大地一句作么生道？?云起处山川秀，法雨倾时草木新。复举：法灯和尚开堂云：山?本欲居山藏拙，养病过时，又缘淸凉老人有未了的公案，出来?他了?。时有僧问：如何是未了的公案？灯打云：祖祢不了，殃及儿孙。僧云：?在甚么处？灯云：过在我，殃及你。师云：山僧?志亦欲如斯，奈先师亦有未了的公案，故所分付明月看守柴关，披白云以出山，入禅林而结制，髙挥大抹，倒弄顚拈，而为先师了?。时慧颕西堂问：如何是未了的公案？师云：无孔笛皃吹未了，要假阇黎信口吹。堂云：恁么则逓代流过去也。师云：切忌与么举向人。维那结椎云：谛观法王法，法王法如是。下座。熊有贵请上堂，问：频年遯迹，一日开堂，山林城市?不问，应世一句作么生？师云：雨?芳草绿，风动碧莲香。问：如何是忠义境？师云：庭前翠竹，屋后淸泉。进云：如何是境中人？师云：骨瘦神淸，皮黄质健。进云：人境相去多少？师便打。问：如何是教外别传？师云：教内荐取。问：生?路不明，请和尚?指。师云：此去威武三十里。进云：学人不会。师云：去得蚤时赶得囘。问：一大藏教是个切脚，未审切的是甚么字？师蓦头一棒，僧拟议，师复打。问：昔日关圣?，今朝梵王宫。关圣殿?不问，梵王宫事若何？师云：朝朝挝鼓，日日上堂。进云：可谓三春果满菩提树，一夜花开世界香。师云：非汝境界。问：如何是过去心不可得？师云：昨宵明月当戸。进云：如何是现在心不可得？师云：今朝细雨飘帘。进云：如何是未来心不可得？师云：明日上堂向汝道。问：五更残月落，天晓白云飞。分明目前事，不是目前机。既是目前事，如何不是目前机？师云：分明香在梅花上，寻到梅花香又无。问：水底月，镜中花，请师拈出。师打，云：功不浪施。乃云：昨日才升堂，今朝又上座。横谈与?谈，总不离这个。诸昆仲，且道这个是甚么横?？离他不得。若能委悉，始知诸人种种之问不离这个，山僧种种之答亦不离这个。如其未委，须向未行问答之前荐取。値雪，上堂。冻云冉冉，瑞木飘飘。一片两片，不落别处。三尺五尺，尽积簷前。梅花梦惺于陇头，归鸟巢迷于谷口。有?䝉头打坐，有者?氷煮茶，有?吟咏诗篇，有?焚烧木佛。惟有忠义，这里总不恁么。单有一偈举似大众：凛凛朔风透骨寒，六花乱坠点层峦。诸人高着娘生?，莫把氷山作玉看之也。韩氏生日，请上堂。问：香云结葢，梵侣临筵。请和尚雄谈寿量。师云：万里靑山展寿图。乃云：个事分明极，何曾隔一些？靑松磨碧汉，翠竹拂苍霞。夜静珊珊月，春囘簇簇花。击拂子，云：与么亲委悉，寿算过河沙。田檀越耑人赍供，请上堂。问：如何是西来意？师云：法座如山耸。进云：如何是古佛心？师云：蒲团似月圆。问：识性佛性，谁真谁妄？师云：揑聚是拳，放开是掌。进云：幻身法身，是同是别？师云：飯?米兮火?灯。问：世尊拈花，和尚举棒，且道相去多少？师云：春兰放处鸟声杂，秋菊开时月色多。问：和尚有禅道佛法否？师云：无。进云：识生?去来否？师云：禅道佛法既无，生?去来安识？乃云：天边杲日尘尘照去，庭际梅花阵阵香来，蹁跹竹影拂帘栊，灿烂炬光铺几席，西来意和盘托出，古佛心尽底?陈，识性佛性本自一源，幻身法身原非两个，拈花㫖趣分明道，举棒根源?截提，禅道佛法扫开，生?去来划?。虽然，众中莫有领畧?么？若有，不负田檀越耑人赍供破雪来山，请登曲录木床，弘宣第一义谛；如无，山僧自拈自弄去也。卓拄杖，下座。霞章监院率众请开示上堂，举拂子，云：会么？于此㑹得，则禅不用叅、道不用学，穿衣?飯甚分明，待客迎宾最活泼；不会，再与你饶舌。复举拂子，云：?有粉，茄有茨，堂堂正体无遮蔽，今朝对众剖分明，莫谓山僧无指示。掷拂子，云：莫妄想。何故？但有言说，都无实义。张恭人请上堂，欲学无生?，应观时節至，时節若到来，其理自周备。从上诸圣莫不以此时節成就，如来以此时節拈花漏逗，达磨以此时節航?东传，神光以此时節安心少室，大鉴以此时節受衣黄梅。从上諸圣既如是?就，今日山僧亦如是说法。以拂子击香案，云：还委悉么？若委悉得，唤作佛性义也可，不唤作佛性义也可；唤作时節因缘也可，不唤作时節因缘也可；其或未然，放过不可。上堂。问：如何是无欠无余的？师云：眼横??。进云：如何是非同非别的？师云：???横。乃顾左序，云：如来之相，岂无百宝光明？顾右序，云：祖师之仪，定有通身手?。还委悉么？处处梅花披?雪，家家杨桺舞春风。上堂。维那白椎，云：法筵龙?众，当观第一义。师云：法筵龙?众，当观第一义，闻须?底闻，視须耳边視。?手，云：不是，不是。复合掌，云：如是，如是。喝一喝，下座。上堂。一僧出众，打圆相，云：秪这个，还是承当那畔？还是领畧这边？师云：坐?两头任纵横。问：雪中断臂事如何？师云：惭惶杀人。进云：肋下还拳是何意㫖？师云：惭惶杀人。问：沩山水牯堪作何用？师云：无阴阳地要伊耕。进云：杨岐驴子又作么生？师云：踢蹋红尘踪不见。问：如何是古人实证处？师云：云破一天月。进云：如何是今人实证处？师云：春囘到处花。问：如何是未生前的事？师云：未生前且置，如何是巳生后的事？僧㒺措，师便打。问：古人道：靑靑翠竹尽是法身。如何荐取？师云：但恁么荐取。进云：郁郁黄花□非般若又作么生？师云：法身如会，般若自明。问：如何是居山㫖趣？师云：门前飬竹高遮屋，石上分泉?到㕑。进云：何如是应世家风？师云：棒头悬日月，喝下?龙蛇。问：学人自远趋风至，乞师一椀赵州茶。师以拂子击禅床左边。进云：如其不吝大?悲，曹山顚酒再倾出。师以拂子击禅床右边。进云：如斯?截难思议，堪作人天大?师。师云：不劳赞叹。问：如何是巳悟的人？师云：舌上无⾻。进云：如何是未悟的人？师云：?里有筋。问：了鬼神覻不破的是个甚么？师以拂子画圆相。进云：超生?不相干的又且如何？师复画，乃竖拂子，云：秪这个明历历、活泼泼，纎毫匪?、些子不瞒，何须这边领畧、那畔承当？雪中断臂，持银椀而丐食；肋下还拳，搽?粉以汚颜。沩山水牯耕空刦之云烟，杨岐驴子蹋巿廛之风月。古人证处如此，今人证处亦然。巳生之事若明，未生之事亦委。会得真如翠竹，休疑般若黄花。居山㫖趣分明，应世家风?截。赵州茶、曹山酒，信手?来；巳悟的、未悟的，尽情指出。鬼神觑不破处，不?不离；生?不相干处，非离非?。头头无不是，法法本全彰。这里承当，更有何事？击拂子，下座。大海耆旧耑人赍供并送拄杖，请上堂。问：唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。不触、不背，唤作甚么？师云：月落池无影，风?树有声。乃?起拄杖，云：七尺乌藤活似龙，非思量处善圆融。有人蓦地亲遭着，徧体从教血染红。大众！拄杖子既有如是利害，因甚落在山僧手里？于此道得，不负大?恁么送、山僧恁么拈，七纵八横，高挥大抺。倘或未能，山僧自道去也。以拄杖卓一下，云：强中更有强中手，恶人还有恶人磨。下座。周汝和请上堂，问：如何是禅？师云：无说。进云：如何是道？师云：无传。进云：无说无传作么生会？师云：领取去。乃云：禅乃无说，道本无传，梅开雪里，鹤唳松间。䊀皮缀⾻之流，未免憨憨研究；超群破格之?，凭教处处方圆。殊不知，人人顶?上辉天鉴地，个个脚跟下七穴八穿。若能未举先知、未言先契，方知无说乃实说、无传是真传。还委悉么？卓拄杖，下座。上堂：学道之人不识真，只为从前认识神，无量刼来生?本，痴人认作本来人。师云：长沙和尚虽是竭力提持、激励后学，殊不知，一疋古锦裁为两叚了也。山僧也有一偈举似大众：本无假也本无真，何须分剖费精神？当机覰破无多子，识神?是本来人。下座。元旦，上堂，问：诸佛寂灭相，不可以言宣，和尚因甚口喃喃地？师云：不是春风巧，何缘有岁华？进云：和尚也善??。师云：莫涂汚山僧。乃云：淑气初升化日长，疎梅?桺尽芬芳，山僧升座无余说，柏子三拈祝我皇。元宵解制，吴可安请上堂，问：檀信营斋?不问，云堂摘板事如何？师云：放出一群师子子。进云：放后如何？师云：吼震山河大地春。乃云：孤月横空皎，千灯照巿红，禅期此日?，几个得心空？还有心空者么？众无对，师下座，以拄杖一时打散，归方丈。师诞日，霞章监院请上堂：梅花閗雪芳，杨桺争春丽，日月快如梭，吾年三十四。拈拄杖，召大众，云：且道，拄杖子年多少？非减亦非增，撑天并拄地。卓一卓，下座。本师灵隐老人忌日拈香：二月二十二，吾师?槃□，法乳若为酬，单凭此一句。且道是那一句？遂烧香云：玉鼎??檀，香风生处处。佛诞上堂：不居兜率天，降迹关浮世，丈六□□□，一年浴一次。既是紫金身，因甚一年浴一次？有利无利，不离行巿。千佛会众檀越请上堂：香烟初起梵玉台，玉轴琅函尽展开，不是等闲轻举唱，一声声是一如来。如是，则过去庄严刼千佛也在里许，现在贤刼千佛也在里许，未来星㝛刼千佛也在里许。大众，三千诸佛既在里许，且道无眼、耳、?、舌、身、意的在里许？不在里许？试检点看。若检点得出，则琅函未展，忏巳礼周；如其未能，一任钻龟打?。复举：秀才看千佛名经次，问长沙和尚：百千诸佛但见其名，未审居何国土？沙云：黄鹤楼崔灏题后，秀才曾题也未？秀才云：不曾。沙云：得闲也湏题一篇好。师云：山僧则不然，有问：百千諸佛但见其名，未审居何国土？?向伊道：汝?今在甚么处？更问：如何？若何？劈脊便棒。不惟与这秀才劈破疑团，亦且免使后人?瞒当面。召大众云：且道古今相去多少？具眼?试辩别看。便下座。不夜谢居士请上堂：拈花席上，迦?欢忻；般若塲中，空生涕泣。且道二尊?相去多少？荷叶团团团似镜，菱?尖尖尖似锥。腊八在在戒子请上堂：不住皇宫位，舍金轮衣脱却；栖迟雪岭顶，巢鹊子膝穿芦。马麦克铁，山泉济渴。□如来之修因也。明星高照清光。?射莲眸三叹。奇哉一切众生。?足六年苦行。一旦知非。此如来之证果也。灵山会上百万人天。?首一花拈示。头陀笑破睂峰。玉偈相传。金襕委付。此如来之传法也。?拂子云。且道是因?。是果?。是法?。于此倜傥分明。始知如来因不修而修。果不证而证。法不传而传。如来□□??。不增诸人一毫。諸人??眼横。不减如来一髪。可谓众生?佛。佛?众生。何曾一点差别。召大众云。还委悉么。莫认他为佛。当观我是谁。自然戒子。请开示上堂。寒松枝上悬新月。翠竹林中弄晓风。举目顿超情见外。何须??问禅翁。是知至道非言语可宣。真宗岂文字能测。所以佛祖为人。了无一法。儿孙担荷。赤手空拳。秪如严汤尊?问赵州。一物不将来时如何。州云。放下着。阳云。一物既不将来。放下个甚么。州云。放不下。担取去。召大众云。正当恁么时。儞諸人还放得下么。若放得下。便知赵州落处。知赵州落处。则知文字不能测处。知文字不能测处。则知言语不可宣处。知言语不可宣处。则松头之月。竹里之风。无不是本有之道。卓拄杖云。若将取舍心忘?。法法从教合自然。佛诞。熊有贵穿观音大士金。请上堂。瞿昙降诞。大士穿金。一个通身晃耀。一个上下独尊。虽然。且道瞿昙未降诞之前。大士未穿金之际。你诸人还见上下独尊、通身晃耀么？倘若见得，不辜熊有贵发殊胜心、作奇特事，庄严大士、灌沐瞿昙，说甚么南?㟁、净飯宫，一明而无所不明、一透而无所不透？如谓不然，听取一颂：紫金淡扫芙蓉面，香水频烧淸净身，未举巳前先荐得，飯宫南海不他寻。以拄杖卓两卓，下座。中天，上堂。節令届中天，一无供大众。?起拳头，顾两序，云：拳头信手拈，以作沙糖粽。虽然，未审还有吞吐得下?么？若有，不妨暗展铁旗、明挝玉鼓，同山僧汩罗江上驾无底船。且道无底船作么生驾？随情系缆招明月，取性推蓬看远山。上堂。拈椎?拂，波咤不少；?唇鼓舌，络索太多。怎似珊珊明月、瑟瑟西风，鸿鴈穿云天际，菊花倚笑篱东？飘飘黄?舞长空，玉露涓涓湿桂樷，不是向上事，亦非教外宗。是非?且置，自舒目卷一句作么生道？落霞与孤鹜，任运自西东。中秋，上堂。以拂子打圆相，云：这里㑹得，便会灵山话的、曹溪指的、南泉翫的、寒山比的，说甚么殿阁淸凉、楼台皎洁，竹影筛金、瑶堦积雪，大家吃云门饼、飮赵州茶？如会不得，复以拂子打圆相，云：仍向这里荐取。重九，上堂。才经中秋，又値重九，人人登绝顶山，戸戸飮茱茰酒。拈拂子，云：正当恁么时，还是佛法世谛？还是时節因缘？以拂子击禅床左边，云：这里着得一只眼，佛法世谛打?一片。击右边，云：这里着得一双眼，因缘时節放下两头，绝顶山点作黄金，茱茰酒翻成甘露。其或未然，四时催若箭，两曜快如梭。上堂。问：和尚朝朝说法，未审以何为㨿？师?拄杖，云：以此为㨿。乃?拄杖，云：这木上座能撑佛日，能?宗乘。赤条条纵擒到处，孤迥迥?㓉临时。生?机关触之?碎，无明窟子遇着便开。或有时?风打雨，或有时荷月挑云。祖道赖斯传持，人心凭此?指。德山一生用顶?眼，正临济三顿?佛法无多。不渉渐次，挥扫一大藏经；不立功勋，匡扶千七百个。头头孤特，处处主张。说甚么扶过?桥水，伴归明月村？顾左右，云：且道木上座具何道理而能有如此之奇特？孤根自有擎天势，非比?常曲录枝。上堂。研真真绝相，?妄妄无踪。真妄一齐了，日头东畔红。且透明本有一句作么生道？万?无非水，千花总是春。净明胡居士请上堂。问：达磨遗下一只履时如何？师云：要汝蹋实。进云：恁么则婆心太切。师云：切忌?伊。乃云：达磨遗履一只，雨打风吹有日。今朝升座无他，为要諸人委悉。蓦?拂子，召大众，云：还委悉么？若委悉得，不独会达磨遗履之消息，便会諸人无欠之本真。脱或未能，莫道不疑好。便下座。受知如师曁绅衿、檀越、諸山?旧等，请住蓬来永兴禅院三门。门?芳树绿，径砌落花红。一杖横肩至，蹋开春几重。拽拄杖便进佛?。两袖峰头月，半肩岭上云。通身无不是，何用礼迦文？虽然，也须互相恭敬。展具便拜。据室。方方一丈间，此日何期据？既作师子王，应居如是处。喝一喝。四众请开示，上堂。灵山秘㫖，刹刹全彰；少室真宗，尘尘尽露。超群拔萃的，?下荷担；迷头认影的，当面错过。?拂子，召大众，云：?今莺啼似管，木向如琴，峦耸佛头之靑，竹拖凤尾之状，重重无尽，一一交罗，可以一见破?疑，一闻便透脱，何须?床抚几、鼓舌?唇？先喆云：大道只在目前，要且目前难覩。欲识大道真体，不离声色言语。复?拂子，云：且道是大道？是真体？是声色？是言语？于此辩别得出，始知闻声悟道诚非虚语，见色明心是乃真宣。倘或未能，不免颂出：睂边尽是真如境，耳底无非般若宗。透得这些关棙子，千差万别尽圆通。掷拂子，下座。师剃发，屈桂枝，请上堂。问：昨日发覆如云，今朝顶圆似月。且道昨日的是？今朝的是？师云：庭前双树拂晴空。进云：恁么则两彩一赛去也。师云：髙着眼。乃拈拂子，打圆相，云：会么？这里会得便会，金刀由此举，螺发由此?，说甚么昨日?朝两彩一赛？其或未然，更听饶舌：昨日密云铺世界，今朝独露一轮孤。分明揭示无遮障，未审諸人见也无？复以拂子打圆相，下座。法空友人供新法衣，请上堂。问：法空供衣?不问，和尚登座且道得何祥瑞？师云：云飞碧汉天?彩，木遶长江地发藍。进云：未审如何受用？师云：但恁么受用。问：龜能?人祸福，因甚自不知其死？师云：一夜六花铺大地，几山猿兎尽迷窝？问：昨日蓬莱山，今日三元阁，两头俱截?，和尚向那里安身立命？师?拄杖，云：这是那一头？僧拟议，师便打。问：鸡足山头纤毫不露，三元堂上文彩全彰，且道古今相去多少？师云：两轮日月耀乾坤。进云：恁么则非今亦非古，无旧复无新。师云：阇黎赞叹有分。乃云：无上田衣血点红，绵绵密密不通风，山僧披向蕐王座，俨若祥云覆太空，白玉黄金未足酬价，吴绫蜀锦弗敢争先。会么？?岭当年提不起，今朝揭示与人看。披剃，上堂。疎雨布长空，?云卷幽谷，堂前钟鼔催，请登曲录木，菊香冉冉而穿人之?孔，林?纷纷而换人之眼目。拈拄杖，云：惟我木上座不为境转、不被时迁，悬日月于个中，打风雨于刼外。倘若会得，始知当人分上无形无叚、何俗何僧？如会不得，把定绳头须荐取，莫教徒入我门来。为生母披剃，上堂。枕石眠云业有年，曾无一法与人传，今朝披削?帏老，挝鼓升堂震大千，举起智慧刀，?一发而发发皆?，拈出调御服，披一縷而縷縷皆披，?此鞠育身，圆成六和相，玉轴琅函随心检阅，蒲团竹椅任意跏趺，赵州茶依时漫飮，金牛飯随分饱?，说甚么承欢膝下、舞彩堂前？正恁么时，如何是解脱?帏、知恩?恩一句？以拄杖划一划，云：当阳划?红尘路，?下打开解脱门，信手携?登觉岸，更嫌何处不酬恩？元旦，上堂。一天隹气，两字春王，头头现瑞，物物呈祥，鸟雀传如来心印，山川露本地风光，木人赞颂，石女歌扬。虽然如是，且林下衲僧又作么生话会？两行偈演松牕静，一瓣香焚化日长。复举：僧问镜淸：新年头还有佛法也无？镜淸道：有。又问：明教？明教道：无。师云：二尊㝛一个暗里抽横⾻，一个明中堕舌头，检点将来，大似一队无孔铁锤。今日有问：新年头还有佛法也无？劈脊便棒，目顾左右云：且道古今优劣在甚么处？便下座。操捕胡檀越为姪男祥明拕白请上堂：莫占水云队，仍归将相门，贝?灵文依然归我龙藏，轻裘肥马照旧?尔良朋，凭歌艳丽词章，休唱无生曲调，竹?酒随情飮去，赵州茶当面还来，只须叩首庭叅，再莫和南问讯，松门竹径从兹告别，红尘閙巿自此嬉游。正恁么时，如何是㨿欵结案一句？挝鼓升堂放尔曹，棒头劈脊?拦腰，他年?化龙门上，记取来时路一条。下座，以拄杖?打出院。辞院升座：道人行履，如鹤如云，要住?住，欲行便行。其住也，有松可?，有涧可飮，有?可书，有石可坐；其行也，有笠可顶，有云可披，有山可观，有水可翫。敢问大众：且道行住相去多少？倘若会得便会，不离家舍，常在途中；常在途中，不离家舍。苟或未能，两只草鞋狞似虎，一枝竹杖活如龙。以杖横肩，下座。

东山梅溪度禅师语录卷第一终