上堂-轻识

上堂

辛酉四月初一，于鳳林寺受本師手劄，及撫臺杭愛、提臺何傅、藩臺劉顯第、臬臺胡昇猷、府尊佟世雍、總戎王洪仁、縣公王鼎臣、錦官文武護法、同門法兄、懶石佛、冤問潮、都綱司恆一併諸山及檀信等，啓請主昭覺。上堂，詣座云：無水不藏波，無山不戴雲，師資授受，木本水源。拈帖云：見麼？者個是我本師及當道尊官、紳衿、士?、同門法兄，于無量劫前積功累德，實證?修㡳，逗到今時，各各打開無盡寶藏，從三昧海中流出，言言金石，字字珠璣，命生上座囘昭覺，鼎峙化門，其中眞風奧旨非心所測，仍請表白，當陽剖露。宣?便陞座。水谷禪師白椎云：法筵龍象衆，當觀第一義。乃云：熏風初展，萬卉齊彰，旭日騰輝，心光普映，如斯現?，何勞特地？山野于此卓錫六載，䬸霞服霧，矢志山林，?以自牧。葢爲本師七十有二公案未完，手翰下頒，忖思志劣，未敢應承，復煩水谷、天湛二法姪率衆來山，敬遵慈旨，不敢違命。憶昔古德云：去是住時因，住是去時果，去住與果因，無可無不可。敢問大衆：去?是？住?是？良久云：若無人判?，秖得兵隨印轉，將逐符行。結椎云：諦觀法王法，法王法如是。佛誕入院山門。義不是路，禮亦非門，八字打開，任意縱橫。所以道：十方無碧落，四靣亦無門。以拄杖擊門限，云：猶有者個在。新長老今日到來，有條扳條，無條扳例。便入。古佛同類非身，雖身非類，兜率宮中别來，錦官國裏重會。不妨笑裏有刀，第恐泥中有刺。好將布袋緊牢拴，無智人前莫漏洩。韋䭾分身百億，應化三洲，刹刹塵塵，賴公弘護。現將軍身，魔黨潛伏；示菩薩面，正法久住。佛殿本不識汝名，人人云是佛。及我?到來，千足與萬足。我若禮你，大同流俗；若不禮你，彼此同住。咄！二千六百餘年，惹得多少人東卜西卜？伽藍靈山别後，似久非久，驀匝相逢，元是舊友。此大梵刹，賴公固守。祖師你者一夥老胡，捏恠無端，?將教外别傳之旨，不顧本錢，捏扁搓圓。咄！方丈據此室，行此令，魔佛人天來乞命，不是格外提持，亦非世諦可論。山僧不順人情，正要諸人露些本分。當日上堂詣座，云：泥蓮岸邊拾得㡳，幾乎翻?滯貨；四十九年所說者，古今未曾道著。末後人天衆前拈花，總是全提殺活。若無迦葉破顔，也是一場?㦬。不肖兒孫，不用者些絡索。便陞。拈香，云：此瓣香爇向爐中，端爲祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願邊邦?靜，四海晏淸，?民野老共樂昇平。次拈，云：此瓣香奉爲本省文武尊官、紳衿士?，伏願股肱王室，柱石法門。再拈，云：此瓣香耑爲傳臨濟正宗第三十二世上丈下雪本師醉和尙，用酧法乳。歛衣就座。大慈懶和尙白椎，云：法筵龍象衆，當觀第一義。乃云：拈花有旨，降誕無生。有旨則遞代相承，無生則法身常住。若要正?流通，務在大家力?。所以道：孤掌不浪鳴，兩手鳴摑摑。生上座自違本院，策蹇靑城，株守雲阿，以息餘喘，不覺六稔慈旨，三復命囘祖席，助揚法化，兼奉闔省。當道尊官及同門各出手命，迫不得已，?强歸來。今日乃吾佛世尊降誕之辰，欲爲現前四衆說無生法。既曰無生，焉有說耶？驀拈拄杖，云：十年于此曾爲客，次補今朝作主人。頼有金湯撑化日，法門信起振家聲。卓拄杖，下座。洪仁王總戎爲父道臻誕辰，請上堂。僧問：月臨千江，那個是本源？師云：歲寒蒼翠期松栢。進云：忽遇迅風競浪時如何棲止？師云：鯨波汩汩演三車。進云：乞師指個泊舟處。師卓拄杖，云：會麼？僧禮拜，乃云：杲日當空，物無私照，法?圓明，洞徹十方。雀噪鴉鳴，乃觀音之敎體；水綠山靑，悉文殊之境界。頭頭顯露眞常，法法咸輝本有。正與麼時，與藥師如來同一?孔，把手並行，十二願海應時具足，?此轉凡?聖，報國忠君，獲壽無疆，介爾景福，天恩、地恩、君恩、親恩一時報?。今日因齋慶贊，是我總戎洪仁大檀護爲太翁道臻老先生嶽降之辰，輿葢來山，營齋俵䞋，敦請山僧登此寶蕐王座，舉揚個事，用酬罔極。且積慶?齡一句作麼生道？靠拄杖，云：若無天岸麒麟子，怎得流芳百世香？薦嚴，請上堂。金風方扇，火向西流，地軸囘還，天樞運轉。赤帝于斯剛收律令，恭逢地官赦罪良辰，百艸頭邊玉露埀珠，萬木叢中和鳴天籟。此個時節，海內衲僧縱橫自在，天下人子?本之時。今日是我鼎臣王護法懷香入山，建盂蘭大會，追薦先嚴，䖍請山僧登此猊座，轉大法輪，示眞實相，若存若亾，均爲兩利。驀呈拄杖，召大衆，云：?今仙遊皇淸誥封驃騎將軍瑞軒王老先生，洎西逝聯枝，老幼先靈在拄杖頭上現神變相，動地放光，?口同音，便道：諸惡莫作，衆善奉行，但淨已意，是諸佛敎。此是大人住世時東征西討、南攻北伐六十餘稔收拾得㡳，來借山僧拄杖?孔出氣，埀訓後裔。若論明明不昧、了了常知，坐斷十方，證無生忍，一?大事因緣猶如萬里?崖洲。何故？?！寸刃不施歌九五，大勲高豎作瑤墀。辛酉冬，結制，上堂，拈香。此瓣香爇向爐中，耑爲祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願化展羲皇，河淸海晏，干戈末息，八表無虞，滿朝文武高尙伊周，精忠崇德。次拈云：此一瓣香奉爲本省當道尊官現前期主撫臺杭公大護法，願祿位高陞，股肱王室。末後拈云：此瓣香敬爲上丈下雪本師大和尙，以酧?莫?之恩、祝無祝之壽。上首白椎竟，問：向上宗旨?不問，老人壽量有幾何？師云：沙界莫能該。進云：恁麼則銕笛橫吹，金剛不壞。師云：贊嘆有分。問：如何是第一義諦？師云：鐘鼓分明。進云：恁麼則金聲振出千松碧，祖庭春動起潛龍。師云：頂門上再亞一?。乃云：撃碎虛空，還他沒量大人手?；祖印高提，讓我臨濟兒孫聞聲悟道、見色明心，乃二乘人境界。若約向上一路，本無名狀，奚假形聲？千聖出頭，正?難窺。所以道：把住則乾坤失色，放行則海水騰波。敢問大衆：把住好？放行好？若無人判?，山僧向第二義門出身去也。今朝乃水官解?之日、諸方結制之期，是我本師七十三齡之辰。以拄杖右邊卓云：山河大地一切衆生乃至百八煩惱一時解脫。左邊卓云：十方法界情與無情睂毛厮結。中間卓云：三世諸佛、諸大菩薩乃至蚑行蠕動一時乘悲願力示現受生，與我本師老人同一?孔，把手並行。只如諸方輻湊、四衆景從又作麼生？靠拄杖云：千峰勢到嶽邊止，萬?聲歸海上消。佛冤法兄請上堂。諸佛慧命，列祖宗猷，天下老和尙?綱行脚，衲僧衣線下事。拈拂子云：盡被昭覺拂子一串穿?。舉起則動地放光，一爲無量；放下則萬機寢削，無量爲一。不舉不放，理事混融，乃佛乃祖各居本位，人人脚踏實地，個個?孔遼天。今日是我法兄佛翁和尙不遠百里而來營齋供衆，請登曲彔木牀，舉揚佛法，提挈後昆，秖得?强遵崇，依模画様。若論佛法二字，一大藏敎詮註不破，今古知識未曾道著。生上座與麼道，可中若個具?衲僧出來道：長老，你得恁麼強悍，到者裏秖得無理可伸，退身有分。且道其中意旨如何？良久，撃禪牀，云：天上有星皆拱北，人間無水不潮東。請古字佛冤和尙上堂：摩醯正?，洞徹十虛；迦陵仙音，徧周沙界。拈拄杖打○，云：者個是摩醯正?。復卓，云：者個是迦陵仙音。中下之機，對境還迷，?饒聞見分明，不無觸途?滯。恁麼則橫揩日月，不恁麼則豎抹乾坤。恁麼中有不恁麼，該羅萬有；不恁麼中?恁麼，山僧口門窄，不能下註脚。仰勞大衆同詣我法兄和尙前，耑請陞座與諸人道破。太慈懶和尙請上堂，問：如何是背塵合覺？師云：好鳥背人鳴。進云：如何是背覺合塵？師云：孤峰當面卓。乃云：大造無私，其奈春先梅吐玉；大位不居，?有一人在上頭。拈拂子，云：何如山僧拂子一味平常？乾坤不能葢載，寒暑詎得變遷？語其靜也，風吹不入，雨打不溼，日月息威光，山川失鍾秀，百億須彌盧，無邊香水海，頭頭爾，法法爾，皆失本名，渾是一枚拂子。教中道：惟此一事實，餘二則非眞。拂一拂，云：放開一線，風行艸偃，左右逢源，七通八逹，上至非非想，下及金剛際，塵塵爾，刹刹爾，隨事立名，千差萬别。所以道：法隨法行，法幢隨處建立。又怎如吾兄懶和尙爲一大事因緣出現于世？襟懷秦國山川，袖統昆明日月，懸肘後靈符，握吹毛寶劍，衲僧拱手歸降，龍象?風歛衽，末後歸來省覲老人，卓錫大聖慈寺。有時孤峯獨立，俯眎大方，絶塵絶跡；有時十字街頭，逢場作戯，離相離名。今日營齋俵䞋，兼命陞座，爛打葛?，播揚家醜。祖師道：一佛出世，千佛擁?；一花開?，萬花周匝。積殊勝因，作竒特事。作麼生是竒特事？喝云：諸人耳在一聲中，一聲徹入諸人耳。解制，上堂。問：如何是十五已前事？師云：不得離我者裏。進云：如何是十五已後事？師云：不得住我者裏。進云：不著前後、不著中間時如何？師云：墮坑落塹。居士問：和尙陞座說法，兩堂雲水作家，個個爪牙具足，解制作麼賞罰？師云：西溪水滸聲。進云：賞罰且止，如何是賔中賔？師云：且喜居士入門來。進云：如何是賔中主？師云：座上只一人。進云：如何是主中主？師卓拄杖，云：會麼？進云：如何是主中賔？師云：覿面不相親。進云：賔主分明，透網鯨鱗，作麼吩咐？師云：雷門布鼓挂當軒。進云：恁麼則搖頭擺尾去也。師云：且漫行，恐人不肻。乃云：寶劍揮空，天魔膽喪，摩竭陀國親行此合，落在昭覺手裏。符到奉行，作麼生說個奉行㡳道理？呈拄杖，云：秖憑者個橫當宇宙、豎抹乾坤，倒弄顚拈、超今邁古，有時將丈六金身作一莖艸用、有時將一莖艸作丈六金身用。舉：藥山解制，云：兄弟家東去、西去，向萬里無寸艸處去。有者道：出門便是艸。又有道：未出門亦是艸。漫漫地，者一夥老古錐用心不臧，?一切人在艸裏輥。何也？?兄弟家東去西去，固束腰包緊俏艸鞋，且道與古人行脚是同是别？最上一機頻履踐，挐雲攫霧任周旋。昇宇張居士、鵬九毛居士請上堂。金風微扇，玉露埀珠，寒暑迭遷，韶華代䣃，不是神通妙用，亦非法爾如然，原來時節不相饒，光隂如箭急。驀拈拄杖云：惟有者個秦地不收、漢地不?，不資雨露，豈涉暑寒？無去無來、無?無易，不滅不生、不動不靜，非虛非實、非如非?，能爲萬象主，不逐四時凋。所以道：目前無法，意在目前；不是目前法，非耳目所到。復卓云：大衆委悉麼？十法界、二十五有一切衆生，艸木叢林、頑石土塊，不動道場齊登覺岸而證眞常。今張、毛二居士各傾囊橐，剪吳綾、裁蜀錦，磨棱合縫，與立嵓法弟造椹服援，闔家眷屬于無相福田中植如意因、結如意果，乃請山僧打爛葛?，圓滿一樁勝事。且維摩默然、文殊贊善，此意如何？嘉珍不假從他覓，只要當人?下看。壬戌冬結制上堂。問：春囘夏度，秋去冬來，四時不息，韶華代䣃。且道西來大意還䣃也無？師云：今日一通好雨。進云：遷與不遷且置，向上宗乘事若何？師云：普天下人霑潤澤。問：上無佛道可?，下無衆生可度，獅子兒向甚麼處安身立命？師云：四棱著地。進云：?今鐘鼓分明，人天交接，因甚爪牙不露？師云：緊防性命。乃云：光透三千界，明暗莫能該；智出聖凡情，形名總不立。不墮有無堦，詎落于諸?？元旦，上堂。眞風未扇，凡聖不容。三艸二木，各不相知。纔展機輪，光吞萬象。情與無情，列界分疆。惟有沒量大人别資一路，入林不動艸，入水不興波。有時放也，日月齊明，十方通?；有時?也，乾坤黯黑，水泄不通。不放不?，依前平帖帖地。若是伶俐衲僧，向頂?上著?，得路便行，擺脫■縻，歸家穩坐，元來?佛舊矣，不假外求。復聽一偈：一戞?音曲調長，難同⾓徵羽宮商。于中微妙無人和，喚轉三陽映八荒。解制，上堂。東勝神洲，考鐘伐鼓；西牛賀洲，側耳擎拳；北倶盧洲，白椎念贊；南閻浮提，解制上堂。驚起燈籠露柱，?口同音，便道：萬法是心光，諸緣惟性?。本無迷悟人，秖要今日了。?今四衆臨筵，人天交接，心心相注，??相觀，了個甚麼？豐干不向呂公說，跛鱉無端固執迷。誕日，上堂。僧問：未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已?。是否？師云：是。進云：今日和尙誕辰，與先聖是同是别？師云：一字兩頭埀。進云：恁麼則先聖後聖其義不忒。師云：不勞贊嘆。乃云：佛祖?鉗，拈提不起；衲僧機要，了無向背。有時凝然湛寂，針劄不入；有時動轉施爲，萬别千差。拈拂子，云：若向者一毫頭上薦得根源，始信悟不由師，名同正覺，坐??化佛頭，撃碎聖凡窠窟，往復無際，動靜一如。所以道：盡法界身，本無出沒；大悲願力，示有去來。㘞一聲，下座。盂蘭會，上堂。天步南旋，金曜西轉；二儀合轍，萬卉隕初。此個時節，山河大地各輝本有，艸木叢林齊露眞常。驀拈拄杖，云：惟有者個世界未?，先有此物；世界壞時，此物不壞。不隨四序流轉，詎逐寒??遷？所謂有物光天地，無形本寂寥；能爲萬象主，不逐四時凋。明?衲僧不入第二門，不起第二見。太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。脫或未肰，依前頂天履地，???橫，從少至老秖是個張上座。時値中元隹節，佛制盂蘭藩臺劉護法輿葢親臨，設無遮大會，追薦普天下佛子。?佛已竟，驀召衆，云：且道居何國土？打麫還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。癸亥秋，昭覺退院歸靑城舊隱，上堂。紹祖三齡建法幢，慵將世味立封疆；綱維提挈魚龍逐，麈拂聊撝獅象藏。幸爾滹沱源未竭，神州法運正當陽；余今矢志居林下，仍復裁雲補毳裳。甲子，崇慶州青城山鳳林寺豎經樓，正寰洪居士請上堂。白雲淸淺，普賢家風；竹樹短長，文殊境界；溪聲鳥語，觀音禁門。沒量大人到者裏無著脚處，衆中還有不?者麼？其或未然，鳳林爲伊出氣。驀呈拄杖，云：者個將三千大千世界一口吞?，看他三措大向甚麼處安身立命？如斯說話，也是爲他閑事長無明。舉：世尊于布髮掩泥處指云：此處冝建梵刹。時帝釋將一莖艸挿地，云：建梵刹竟。世尊贊云：善哉！善哉！你看者一夥老古錐，只可于無智人前賣俏，誑惑癡聾。鳳林欲建梵刹，袖領十方檀信各發囊金，諸山尊㝛赤手相扶，取大面之松、六頂之栢，??相看、心心相注，同一境界，隕首證盟。且道與古人還有優劣也無？良久，云：十年瓢笠挂靑城，紺殿岑樓越樣新，法運漫隨王化入，頻敲毒鼔振家聲。乙丑，營經縣樂道菴，恒耀首座豎殿，請上堂。宻運?機，乃眞人境界；綸音初展，露格外風規。放大人相，圓?十虚；撾?毒鼔，羣魔膽?。山河大地常轉法輪，明暗色空合談般若，頭頭顯露，法法齊彰。卓拄杖，云：若向拄杖頭上薦得根源，就路還家，不動脚跟而登覺岸，坐微塵裏轉大法輪；如或未然，别資一路。今古由來建梵宮，惟慿赤手巧施工，功?果滿檀林鬱，瓜瓞聯芳繼象龍。丙寅，鳳林寺豎大殿，上堂。大位不居，我國晏然；大功不宰，處事而嚴；大道無名，附物而靈；大法無從，應時而通。衆中有識時節者麼？三世諸佛以此時節樹大法幢、撃大法鼓、吹大法螺、演大法義，山僧應此時節初開爐鞲，魔佛齊烹，始懸赤幟，開人天正?，提持臨濟機要，拽轉頽風，?弄德山消息，挽囘法運?不無，只如今日鎭寰洪公、茂白廖公各傾囊金建大功業，兼誘緇素同上靑城，鼎新佛殿，?埀不朽一句作麼生道？更聽一頌：齊伸赤手破天荒，緇素于斯建法幢，一片新風吹大野，從兹千古漫流芳。戊辰，靑城開爐，眞鑄、眞亨王居士請上堂，拈香云：此瓣香在天埀象，在地?形，入水不騰波，入林不動艸，端爲祝?今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願佛化王化齊行，金輪法輪共轉。次拈云：此香高而無上，廣不可及，?而無下，深莫可測，任性縱橫，能?能化，爇向爐中，奉爲當道尊官及本州紳衿士?現前請主，伏願扈衛王室，金湯?祚。再拈云：拈起乾坤增瑞，通貫古今；放下十方黯黑，消息全無。第二囘拈出，爇向爐中，供養昭覺上丈下雪本師醉和尙，用酧法乳，伏願壽等須彌，德逾滄海，龍象之宗，人天正?。歛衣就座，雲：徹法姪白椎竟，乃云：峰巒叠翠，竹樹陳祥，碧澗雲生，霜花競秀，元來現?公案，何勞掘地討天？若是此中人，須行此中事；若行此中事，須是此中人。卓拄杖云：都向?裏薦取。至節上堂，問：如何是冬至以前事？師云：羣陰剝盡。進云：如何是冬至以後事？師云：一陽來復。問：如何是背塵合覺？師云：風暖鳥聲碎。進云：如何是背覺合塵？師云：日高花影重。問：如何是父母未生前本來靣目？師云：頂?上七义八篆。進云：如何是父母生後事？師云：脚跟下橫三豎四。僧禮拜，乃云：機輪轉處，草木楊睂；坐?當陽，乾坤失色。語其動也，徧周法界；語其靜也，泯跡潛踪。所以道：先天而天弗?，後天而奉天時。若以世諦流布，讓伊有分；若約正?流通，則不然。驀拈拄杖，云：看木上座如何行履？百萬億須彌盧，百萬億日月，百萬億四大部洲，百萬億香水海，一口吞?。且盈虛消息向甚麼處流轉？諸佛衆生何處安身立命？卓拄杖，下座。眞瑞孫居士入山辦齋，請上堂。?贊化育老僧，亦須扶樹微揚。還知麼？律管?飛萬彚萌，梅梢吐玉柳埀金。霜花烱烱鋪平地，六雪霏霏?翠岑。地軸右旋六耦盡，天樞左轉一竒生。吾家有個住山句，不屬陽?不屬隂。內有一句，有?有活，有縱有奪。若辯得出，始知日行南至。其或未然，依前冬至寒食。百單五佛成道日，上堂。眞風纔扇，萬籟皆惺。至化初行，海天一色。大道無名，遇緣?宗。如天普葢，似地普擎。頗柰吾人自昧，所以釋迦如來捨金輪之寶位，子夜逾城，于正覺山中六年苦行，忽覩明星，了明心地。大衆，古時天地日月星辰與今時天地日月星辰未曾差别，人人皆見。爲甚麼二千六百年前只悟得個釋迦，?至如今不曾悟得一個半個？汝等要見明星麼？以拂子向空點，云：?。上堂。心珠?耀，亙古?明。性海汪洋，纎塵不涉。湛寂凝然，本無形狀。動靜二相，了然不生。光灼灼，平帖帖。今乃元旦首期，欲作一家燕賞，請三世諸佛及十二類衆生，以金剛輪際爲竈，空輪爲釜，水輪爲量，三草二木作薪，風輪爲炊，須彌盧作飰，香水海爲?，地輪爲桌。且道向甚麼處鋪設？舉拂子，云：仍向山僧拂子一毫頭上鋪設，不寛不窄、無剩無餘，無言童子出來吹無孔笛、彈沒絃琴、唱無生曲、奏無生樂。拂，云：還見麼？撃，云：還聞麼？諸佛衆生?口同音道：我適曾供養，今復還親覲。解制，上堂。問：如何是靑城體？師云：主山高，案山低。進云：如何是靑城用？師云：晨昏鐘鼓分明。進云：體用雙彰時如何？師云：我没氣力。僧擬議，師打出。問：如何是百尺竿頭重進步？師云：我者裏一尺也無。僧禮拜，師笑，云：龜毛拂子長丈二，葱嶺傳來落鳳林。喝一喝。誕日，上堂。問：如何是萬仞峰頭重進步？師云：不露頂。僧進步，云：是某甲安身處麼？師云：亦恁鑚龜打?。乃云：最初一句把?封疆，末後一機不通凡聖，靑山無透路，海水不揚波，去就一源，死生同域。驀拈拄杖，云：承斯恩力，三世諸佛得之，隨冝施設，各建道場，有權、有實，談空、談有，付之自然。而今落在生上座手裏，逗到今朝五十四年，是我母難之辰。且道?恩一句如何通信？良久，拽拄杖，下座。佛誕，上堂。道本圓融，觸處皆通；道本無言，一氣溷元；道本無體，匙挑不起；道本無知，接物應機。還識應機麼？卓拄杖，云：于此薦得，古今無?轍，聖凡沒兩般。世尊云：天上天下，惟我獨尊。是則也是，正?看來漏逗不少。若是靈利衲僧，?饒祥徵萬載、瑞應千齡，亦是堂前生瑞艸。何故？?二千六百年來許多血氣男皃出他綣繢不得。

靑城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第一終