辨吾家启东墓志世系与厉樊榭

辨吾家启东墓志世系与厉樊榭

志乃陈怡庵所作。其序世系曰：太师和王昭孙之后。和王生太尉保信军节度使永坚，太尉生养高处士柏寿，处士生绵竹令璧。绵竹生晟，字启东，世家盩厔，随宋南迁，居会稽。养髙处士始徙于苏。

怡庵在洪、永间，以多学称，文名亦东里之亚，其集至今尚传。乃读是志，颇类不学人所为，可怪也。大家作人碑板，其于世系必有考证，不??信其家子弟所述，以其家子弟所述，或岀附会也。吾家系宋两朝戚畹，非聊尔氏族比。况去怡庵仅百年，人代不甚远也。吴越又接壤也，何以荒诞一至于此。吾家自西汉时岀京兆，至东汉之季，巳居钱塘，由是而三国，而六朝，史传可考，而唐而五代，稍隐约，然皆居钱唐，非盩厔也。先侍御公始由钱唐迁甬上，其弟始由甬上分居山阴，在太平兴国间，非随南渡也，亦非由钱塘竟迁会稽也。山阴之支六世，先太保唐公安民之长子曰俦是，生思正。思正之子曰璧，月，泉咏社所称泉翁者也。思正之弟曰思敬，是生太师和王昭孙。泉翁于和王葢同祖兄弟也，而以为曾孙，舛矣。太保之次子曰太傅越王份，是生太师申王大中。申王无子，故和王为之后。和王生太尉。太尉四子，其一曰寿老，所谓柏寿，殆因寿老而譌也。泉翁之于寿老乃族祖。且泉翁在宋直秘阁，其后自称遯初子，与谢臯羽相唱和，亦何尝仕元，而忽加以绵竹令之官乎。葢自德祐丙子，太尉扈三宫入燕，见于元史，其子孙皆北徙，不闻南归，安得遽有养高处士者居吴下乎。若泉翁自宋亡后迁杭，剡源称为城东处士，是则确然可考者，又何尝居吴也。怡庵所述，无一是者。吾故疑吴下一支之冒托，未必出于和王也。若果岀自和王，不应不知其世系矣。近来吾家越中谱已散失，犹幸甬上谱附志小宗以质之，刘后村集所?制词，无不合者。然所载仅十世而止，故自寿老以下不及焉。赖有此十世者，和王与泉翁之为兄弟昭然也。厉征君樊榭方葺宋诗，已录泉翁于遗民矣。及读怡庵集而深疑之，贻书于予，爰序次大畧以荅之。