与胡康侯侍读

与胡康侯侍读

龟山先生云：亡后学无所依仰，海内知识所同伤悼。况如不肖骨肉之亲，承奉之义，追念平昔教诲抚育之意，苦痛摧割，情当如何？末由叙诉。先辱诲问，伏读悲感，无以为喻。仰惟给事道义之契，天下共闻，契濶积年，遽闻此讣，谅深哀痛。渊前年了亡室?事后便至寕化，娶沈氏女子以归，忽忽歳尽，至去年眷始得一至。将乐日，与梁兼济、李光祖叅随老人杖履剧饮，连夕，畧无倦色。至扵文字，未暇详及。偶以用中迫行而别，亦欲夏初再来为乆住计。无何到家，为足疾所苦，未果如约。继闻其不快，亦谓寻常无病，行当勿药，何意强健如许，两月之间，便隔生死，苦痛！苦痛！嗟乎！岂世复有此老者乎？良可为天下恸矣！伏纸流涕，言不能尽。

渊蒙喻编次龟山著述文字，不可有遗，此固在下懐。但㓂盗以来，不免散失，已嘱昭祖安止?求，十得六七矣。?成集，当录呈左右。论语义比壬子年所见本，又改动前十篇及三经义辨，皆有手藁。又有易义三十余卦，并日录辨数十叚，文义灿然，乆已无复増损。所可深恨者，未成全书耳。至如中庸解及所为诗，用邹徳久写者，与晚年删正杂文，浄藁读之，皆无笔误去处，此已可传无疑。唯明道伊川语录，意欲修之未暇，亦以不肖有室家之祸，归?沙县，乆不得往侍先生之侧，遂无人催趣成就，此重可痛也。三经义辨已校对定，増入正经全文，及王氏义成十卷，已进去乆矣，尚未有报，不知诸公又如何处置也？此事吾道所系，非人力所可必。想给事扵此，亦未能忘懐也。无由承教，笔墨莫究所欲陈者，感泣之余，甚愧草草耳。蒙不鄙，属以徐尉，已即日奉来书于丞相矣。此公学有从来，志行甚笃，虽微公言，为上者有不知乎？龟山弃斯世复二年矣，追念平昔，但深悲痛。圣主崇伊洛之学，甚至士大夫争先淬厉，志扵利禄而已。或者不知，又从而吹扬之，邪说横议，充塞道路，吾道何其不幸邪？方此之时，徳人云亡，无所付托，而至言精义，隠而未著，先生长者，能不为天下动心否？?因造经义，言可以上通，聊为分别之，庶㡬回狂澜，扵既倒也，如何，如何！论语义比旧加文焉，以无人录呈。今如来诲。写子贡问夫子为卫君一段，及学而首章已改正者去。如易义、诗卷，亦未暇录也。义辨，向伯海已令人写去，比之进本所无者三十叚，恐尊悉。李光祖近得删定，官近来此，相㑹月余而去，学问智识，真有以过人，漫及之。

顷者谏省既论伊川之学不可以训后，又有以李处廉为言者，亦行下，云是吕书之文亦不易发也。如闻今日缙绅间有得扵伊川者，深若浅，上皆已知之。怃然之诏，特迫扵尚同之论耳。左右被召，盖断自严衷，所以金字从内出也。旧例。宫观兼侍读，乃前两府复用之渐，圣意可知矣。辞劄温柔敦厚之气，溢扵文词。展期之请，终必见许。但未起发间，催趣不已，不知更用入文字否？相去差逺，无由面叩，切幸详以见谕。

明仲舎人近寄及春秋传印本，雕造极精，甚荷逺意之勤。近者事闲，因得反复详观，虽不足以窥涯涘，然斯文所托，不出此书矣。衰晚得以坐参，幸甚。三经义辨未有㫖颁行，而用中以公使钱刋本，恐不主伊川之学者，复动其喙，其亦可已耶？顷得子发内翰书，以送秘府为是。先是有诏奖谕指挥，又寂然，纷纷之论，至今未静，但未果抗章耳。道之难明，良可虑也。世事尽悠悠，庙堂要静以处之，盖惩前日之失，恐须得真贤为众所服，议论方定耳。