壬戌会试录序

壬戌会试录序

自　国初来、见于着令。三岁一行。必于岁首者、曰朝觐。曰科举而巳。朝觐即古所谓述职。当其时、天下有司咸集于京师。察其政绩而黜陟之。为吏部事。科举今所谓㑹试。当其时天下士子咸集于京师。考其文词而取舎之。为礼部事。　　皇上御天下之十五年、为弘治壬戌之春。朝觐事毕。次及科举。礼部尚书臣傅瀚等上疏言、故事，㑹试当用知贡举官。臣瀚与左侍郎臣张升、右侍郎臣焦芳各以事不预，请简其人以充。于是吏部右侍郎臣王鏊特奉　命摄其事，臣寛适承乏翰林，则　命偕侍读学士臣刘机充考试官。其同考试官为侍读臣白?、修撰臣朱希周、臣伦文叙，编修臣罗钦顺、臣陈澜、臣叶德、臣丰熈、臣刘龙，检讨臣刘瑞，都给事中臣屈伸、给事中臣徐忱、贠外郎臣张天爵、主事臣杨子、　臣冒鸾，监试为御史臣张纶、臣余本实。余自提调以下，各执其事。于是士自举于鄕合累科来试者，及先是从乙㮄分教于外，限年许复试者，总三千七百余人。论经量地，取之必均，然亦未敢专也。则具数奏请　　圣裁巳定，始按卷启封，列其名氏而㮄示之，又择程文刻之。臣寛谨序其事。葢！臣观于今日，士至数千，可谓多矣。及所取士止于三百，其数不及什一，亦可谓精矣。精则皆其人而无不得者。春秋葵丘之会，四命曰：取士必得。彼所谓得特伯者之佐耳。卓然　　天朝，稽古建官，惟贤惟能，始克任用，其盛与三代竝称，何五伯功利之徒之足云耶？然自古之賔兴法废，舎德与行，惟于艺，而考之文词，亦艺也，出于心思而著为手迹，犹夫言也。惟于言而取，乃可疑焉。葢昔孔子尝使门人言志矣，他日则曰：始吾于人也，?其言而信其行，今吾于人也，?其言而观其行。及观其行矣，又曰：察其所安。以孔子之圣，其于人也既，?其言必观其行，既观其行。又必察其所安乃巳。今之取士、徒据?上数千言、能合乎理。通乎政务。而文采可诵。以为能尽其人可乎。仰惟　　皇祖立法、万世常行、而于科举一事悉罢。前代诗赋诸科、必以明经为本。端其习尚。巳为近古。至　廷试。复　赐之䇿问。以观其志。既第其人。则授以官。授以官则试以事。试以事则考其绩。其在外服而来朝者、又使各述所軄以察之。是故取之于前者、虽据乎文词、考之于后者、必本乎政绩。实与古敷言试功之意同。则其人亦何所掩哉。惟今岁当述职之余、　　上特诏吏部进退人才、必考验其实。以为劝惩。继自今，凡入官有异等者，必䝉宴赉以荣之，且将超迁以显用之，否则黜绝之，殆无所容，又与古庆让之意同。臣寛幸从史官后，敢特书　　圣政于会试录首，以示士子，且以播之天下也。