生春堂记

生春堂记

嘉禾谢玉渊氏名其燕处之堂曰生春，取灵运西堂诗句也。京兆杜伯原父既为作小篆书之，而又徴记于予。予尝过其家，必䜩予堂之上讲春秋经学。尝扣玉渊曰：圣人以春一言加王正之上者，非史氏文也，春秋第一义也。传经者卢周正非春，则曰：夏时冠周月。吁！寅正始春，人所知也，又岂知子止为春之生之始乎？论三统者，以十一月乾之初九，阳伏于地，故黄钟为天统，春之所由以生，而为万物开辟之端也。使圣人假寅正于子月，是天时悬隔于王正者常两月也，何以示信于人乎？生春之义，莫深于春秋，又岂汝家容儿吟弄草木者所能知乎？玉渊避席曰：谨受教。予曰：未也。吾闻幽有谷也，壌美而苦寒，五谷不生，日草不值，工律者一吹而春气应，草木生。人之相天时，有如此者。今深山穷谷，岂无固隂？沍寒厯春气而不毛，虽太阳仰煦，而有不能及者。使律气均应，不毛者皆生生而不已，君岂无术乎？郎生春者，惟之物有彼其赐者矣。母徙资之梦寐之间，为吟哦之具而止也。玉渊崇酒携觞，鞠?而谢曰：某不敏，不惟受生春教，且受春秋教也。至正十三年七月十八日记。