恱生堂记

恱生堂记

夫天地之间，人与万物所以禅续息复于无穷者，生之理为之也。是故人之生也，饮食、男女、衣服、宫室、货财之为，皆生生之具焉，而愚不肖者不知察也。于是极其思虑之所可及，肆其智力之所得为，内刿其心，外伐其形，凡所以养生者，皆足以害其生，而风寒燥湿之感，水火虎兕兵㐫之遇不与焉。若是者逐乎相随，未有纪极。其卒也可胜道哉。四明道士项君子虚。能以医薬诊夫人之所以伤。而保其所以全。用能变其呻吟呼号愁叹之声。以为忻愉舞蹈顺适之意。日有称而?有征也。故君子名其堂曰恱生云。

呜呼。人受天地之中以生。婴少壮老。其时也。强弱盛衰，其气也。诚能顺时御气，损有余，益不足，以自致于无过无不及，是谓能奉天之所与，以尽其分定而无悔焉。诚哉。其可恱也。然则老子以身为患，庄周以生为劳者，其殆愤激之辞也夫?！然子虚学于老庄者也。吾闻善养生者，咀咽太和，不在乎榖肉菜果也。品配隂阳。托象乎夫妇男女也。鄞鄂之固。舎庐之安。金玉之保。缊袭之厚。又皆有所喻焉。一不得以物命之也。此岂非恱生之大本乎哉。安而乆焉。有不止于恱者。暇日更仆论之可也。