恱茂堂詩序

恱茂堂詩序

悦茂堂者，㑹稽旌教寺學庭上人之所居室也。上人性好菊，故種菊環其居，取菊譜之語，名之曰悦茂。或曰：謂其以菊之茂而為悦也。或曰：非也。悦茂在菊，不在人上，人将扵是乎觀物焉，豈惟菊㢤凢？物悦則茂，得其性也；不悦則不茂，不得其性也。故悦者茂之藏，茂者悦之著。譬之扵人，憂愁結于心而病生焉，及其著也，髮焦而齒黄，色黯而形枯，其不茂也可知矣。故翬翟，天下之文禽也，朱冠而彩翰章章焉。及其縶于籠中，則?然而不怡，泯泯然如死灰，非?而昏之也，不得其性焉耳。是故人不得其性則痡，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯，故茂物有道。悦之而巳矣。悦之有道。使之得其性而巳矣。敢問使之得其性有道乎。曰有。可得聞乎。曰上人之藝菊也。其種也以時。其溉也有莭。其愛之也。如慈母之扵子也。燥則滋之。　則淸之。瘠則肥之。扤則培之。欹則扶之。翳則䟽之。暵則隂之。誅其草茅。戮其螬蝎。驅其雀䑕。蛛絲蟻壤無所侵也。扵是乎春而萌。夏而葉。秋而華。濯濯蓁蓁。㽔㽔英英。見其生而榮而不知其所以生如斯而巳耳。或以語扵予。予曰。有是㢤是道也。后稷之所以教民稼也。上人其果有見扵此耶。而獨扵此物者何耶。嗚呼！使世之為人牧者懐其民，如上人之懐其菊也，天下其永安㢤？因為之詩曰：

治圃如治國，飬卉如養民。羲農契此理，立法詔後人。五帝暨三王，繼世稱至仁。聚欲去其?，不使傷和淳。所以覆載間，物物熈陽春。動植蜚走軰，生長咸及辰。周轅逝東邁，此意乆沉淪。誅求與剥削，浩蕩無涯津。高堂一笑粲，白屋千眉顰。誰見田里間，悲啼雜吟呻。本根不自固，枝葉何由伸。感來為尓歌，哀音入蒼旻。安得觀風者，逹之于紫宸。