王子直文集矣

王子直文集矣

至平之极，教化既成，道徳同而风俗一。言理者虽异人殊世，未尝不同其指。何则？理当无二也。是以诗书之文，自唐虞以耒，至秦鲁之际，其相去千余载，其作者非一人。至扵其间尝更衰乱，然学者尚蒙余泽，虽其文数万，而其?彂明，更相表里，如一人之说，不知时世之逺，作者之众也。鸣呼！上下之间，渐磨陶治，至扵如此。丰非盛㢤。自三代教养之法，　先王之泽熄，学者人之异见，而诸子各自为家，岂其固相反哉。不当扵理，故不能一也。由汉以来，益逺扵治，故学者虽有魁竒㧞出之材，而其文能驰骋上下，伟丽可喜者甚众。然是非取舎，不当扵圣人之意者，亦巳多矣。故其说未尝一。而圣人之道未尝明也。士之生扵是时。其言能当扵理者玄可谓难矣。由是观之。则文章之得失。岂不系扵治乱㢤。长乐王向。字子直。少已著文数万言。与其兄弟俱名闻天臣下。可谓魁竒㧞出之材。而其文能驰骋上下。伟丽可喜者也。读其书。知其欤汉以来名能文者。俱列扵作者之林。未知其孰先孰后。考其意不当扵理亦少矣。然子直晚自以为不足。而悔其少作。更砍穷探力取。极圣人之指要。盛　行则?发而见之事业。穷居则?推而托之扵文章将与诗书之作者并。而又未知孰先孰后也。然不幸蚤世。故虽有难得之材。独立之志。而不得及其成就。此吾徒与。子直之兄回字深甫。?以深恨扵斯人也。子?官世行治。深父巳为之铭。而书其数万言者。属予为叙。予观子直之所自见者。巳足暴扵丗矣。故特为之序其志云。