郑龙冈先生挽诗序

郑龙冈先生挽诗序

观人之道，当槪其心所存与身所履如何而论之，夫然后中而无失。今也名?贤士之物，故莫不有诗人挽悼之髣。髴其平生，或以德书，或以交言，或以遇荣，或以御恤，或以名而慕，或以年而仰，或以政而思，或以文而扬，往往各得其一事一言，而未槪心所存。身所履。始终何如也。譬之绘工，始学画人，耳目鼻口，颧頥颜角，理髪须。各自为处。终未尝集而为面。使人真见夫妍丑善恶寿夭贵贱为谁。某之全燧少时闻郑龙冈公第。知家富清玩。可与古李邺侯王副车者敌。薰然承平故家习也。后为国学生。始与其孙有节有文二人者友于时。公即世巳久。而二友年尤少，亦未尝询及先德何如。今年来关中，有文以安西行省员外郞示吾友江西行省郞中高道凝所撰埋铭而得见公大节有三。一曰廉，太宗赐银五万两，辞。今上赐钞二千缗偿责辞。二曰让，太宗再富。以地比诸侯王封。再辞贵以上相位两中书右。又辞三曰仁。金以蹙国。汴都尚城守。太宗怒其后服拔将甘心。公怫逆曲折陈解。城赖不屠。所全无虑数十万人。世之知公浅浅者。惟曰尚医。夫善针艾药石者。孰与和扁意佗。稽之书传。所起死惟各数人。使四子者存。尽针艾药石。一世之技，能起数十万人之死于膏血横流之下乎？呜呼！四子之所能者，公或能不能。公之所能，不惟四子之必不能，虽一时四海勲戚将相，结主知未固者，皆不能也。古称仁人之言，其利溥哉，其不信然乎？然自公之霣谢，凡在庭将相善言，经为通儒，文为名家，诗以诔之，集将百篇，焕乎其黼絺，锵乎其璜珩。所以髣髴平生者，将无一善之遗余矣。吾犹病夫各得一事一言，未槪其全也。故著三大节而叙之，俾观者未及其详，而先领其要焉。