夷白斋藁卷之二十一

夷白斋藁卷之二十一

临海　陈　基　著。金华　戴　良　编

序

送觉上人序

昔内翰?文清公之归老四明也，章甫搢绅与夫佛老氏之徒，仰乔岳而瞻景星者，虑无不登其门焉。盖其学问之愽洽，议论之源委，文章之雄且深，蔚然师表一世，而吾郷觉上人宗圣实与及门者也。公既厌弃人间，丗上人挈瓶锡西渉钱唐，闻大浮屠忻公咲隐倡道金?，因不逺数千里徃从之。㳺。方是时，中朝巨人执法南行台，如济南张公梦臣、东平王公继学，并慕晋宋王、谢、孙、许、习凿齿之伦，与支道林、释道安軰往来，文采之相辉，声诗之迭和，亦一时儒释?风之胜也。㢤上人扵是获望其精光，闲其余论，退而叅之以儒墨，慱之以骚雅，间以?长?弄云月，陶冩性灵。徃々为诸公?称赏。始侍故侍讲金华先生黄公扵钱唐㑹上人自金?来。觧行李出?作。余从而讽咏之。飘々然有　虚御风之意。余故以心敬而貌随之矣。未㡬。余从北方囬寓吴门。闻上人居钱唐佛寺。衣麤食粝。昼夜修持甚力。㦯长跪顶佛，竟夕不?，其刻苦猜严如此。囬视向来罢精神，雕琢世谛语言为文词，将厌悔且不暇，又安知世间?谓荣瘁宠辱为何如事耶。今年夏，上人来自吴兴，年且六十矣。与之坐，道?故语离濶，乃知其徒强上人主寺广化山，而非其志也。顷之。寻还吴兴。征言以为别。自文清以来数十年间。诸老沦谢殆尽。而金华先生亦不可复作矣。其门人賔客散之四方。兵后相见。亦有如吾两人者乎。上人始以文字为禅恱。终以修持为义谛。又终也。不能不为其徒?强。吾闻之。安时䖏顺古之?。谓县觧也。上人归见吴兴陆使君。吴别驾为我谢曰。治郡甚劳苦。外过从欲得诗僧齐已之?。信道原觉宗圣其人也。至正十八年夏五月，夷白道人陈基序。