夷白齋藁卷之二十一

夷白齋藁卷之二十一

臨海　陳　基　著。金華　戴　良　編

序

送覺上人序

昔内翰?文清公之歸老四明也，章甫搢紳與夫佛老氏之徒，仰喬岳而瞻景星者，慮無不登其門焉。盖其學問之愽洽，議論之源委，文章之雄且深，蔚然師表一世，而吾郷覺上人宗聖實與及門者也。公既厭棄人間，丗上人挈瓶錫西渉錢唐，聞大浮屠忻公咲隐倡道金?，因不逺数千里徃從之。㳺。方是時，中朝鉅人執法南行臺，如濟南張公夢臣、東平王公繼學，並慕晋宋王、謝、孫、許、習鑿齒之倫，與支道林、釋道安軰往来，文采之相輝，聲詩之迭和，亦一時儒釋?風之勝也。㢤上人扵是獲望其精光，閒其餘論，退而叅之以儒墨，慱之以騷雅，間以?長?弄雲月，陶冩性靈。徃々為諸公?稱賞。始侍故侍講金華先生黃公扵錢唐㑹上人自金?来。觧行李出?作。余從而諷詠之。飄々然有　虚御風之意。余故以心敬而貌随之矣。未㡬。余從北方囬寓吳門。聞上人居錢唐佛寺。衣麤食糲。晝夜脩持甚力。㦯長跪頂佛，竟夕不?，其刻苦猜嚴如此。囬視向来罷精神，雕琢世諦語言為文詞，将厭悔且不暇，又安知世間?謂榮瘁寵辱為何如事耶。今年夏，上人来自吴興，年且六十矣。與之坐，道?故語離濶，乃知其徒強上人主寺廣化山，而非其志也。頃之。尋還吴興。徵言以為别。自文清以来數十年間。諸老淪謝殆盡。而金華先生亦不可復作矣。其門人賔客散之四方。兵後相見。亦有如吾兩人者乎。上人始以文字為禅恱。終以脩持為義諦。又終也。不能不為其徒?強。吾聞之。安時䖏順古之?。謂縣觧也。上人歸見吳興陸使君。吳别駕為我謝曰。治郡甚勞苦。外過從欲得詩僧齊已之?。信道原覺宗聖其人也。至正十八年夏五月，夷白道人陳基序。