释求志

释求志

求志自叙也。予从先人寓巨野，又从先人仕㑹稽，又从先人仕杭。余仕于澶，仕于魏，而后仕于大学，故求志所叙如此。高平邑于大野，谓高平巨野县也。鲁人好文学，而独邴氏以冶富。鲁人所以去文学趋利者，以邴氏故也。是见地理志、货殖传。离房，别房也。扬雄云：芳酷烈而不闻兮，不如襞而幽之。离房，武林、余杭也。始宁，上虞也。历山，舜所耕也。封嵎防封氏，禹执而戮之者也。夫椒，吴所栖勾践之山。而西施、葢樵家女，二臣大夫种。范蠡、信威司马者，严助也。曹娥父名盱。章陈云者，章丹、陈珠二女巫夜祠诡啸，夏统见而惊走者也。而仲御亦尝见贾充叩舷吴歌致风云，予怪之。仲御，夏统字也。苗山即㑹稽山，曲水，永和诸君所集处。郑弘遇神人于若耶溪云：愿旦南风?北风。夏葢，上虞海旁山名，自此以上上虞事。东安，杭州新城也。予始见睂山苏公于杭，故云末。予从于东安兮，依哲人而闻谊。楼季古，善御者。王阳不驰九折坂者也。予自谓至此乃知学之所趋。犹出荆棘险阻，得大涂而思骛也。环灂朴属?工治车。说车。君子之器。车工而后可以致逺，君子修而后可以涉世。自此以上新城事将母故都。予丧先人㱕济时也。予仲无斁也。东山济东郭。予所田处。比二年不雨，河决，卒不获於陵子。于陵，仲子也。虒豸犹参差，见甘泉赋。趣市者，平旦侧肩，争门而入，日?之后，掉臂而不顾，故云众虒豸而好朝，谓干时者也。世所用卜灵棋者，曰：是为黄石书。始予免丧占之，繇曰：凷小至大，无有顚沛。予自谓非予志所期也。颒淸济而以芝为华，以况余不敢污以干。时倚楹鲁漆室女中宵悲啸，邻人疑其欲嫁者也。萧望之尝为小苑东门候，自谓各从其志。予?之澶渊，予为掾时事。挑达予教授北京时事，予去北京为太学正。故曰辟雍之洋洋。鲵桓九渊名举鼎，九渊非一臂力，然一臂亦有助也。张子，予太学同舍文潜也。文潜不茍合于人，黄鲁直为明月篇遗之曰：天地具美兮生此明月，升白虹兮贯朝日。予爱之，浮石沈木，无是道也，而诬善者，其言尝类此。大才而小使之，譬霡霂，非鳣所游也，求斯世而莫予知也，则思古人焉。孟子所谓是以论其世也。故曰惟夫不足而论世自恫。韩成汉至潜、固，自识而逺去，皆论世之事也。马融、张禹骄靡，桓荣以车马夸弟子，皆不足言。陈蕃、范滂、王允、李膺、李固以忠杀身，亦可伤矣。夫惟无心于为者，为能为天下，张良、四皓所以成也。知其不可而不为，则若林宗、渊明可矣。有光武而严陵去之，非也，遵陵也。阮籍在晋人中，颇能自浊口不臧否人物，而为靑白眼，殆矣。故曰阮清舌而咎目也。余子伧攘小人之中，如捧土救河，溃卒与之俱溺，岂不痛乎！故曰为者败之。惩数子之为而败，而不知时之可为，又蔽矣。而予又不足为也，故终欲求之予身。