鬼谷子篇目考

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2024-02-04 15:07

鬼谷子篇目考

隋书经籍志纵横家:鬼谷子三卷,鬼谷子三卷。

旧唐书经籍志:鬼谷子二卷,又三卷,又三卷。

新唐书艺文志:鬼谷子二卷,乐壹注鬼谷子三卷,尹知章注鬼谷子三卷。

柳宗元鬼谷子辩曰:元冀好读古书,然甚贤鬼谷子,为其指要。几知言鬼谷子要为无取。汉时刘向、班固录书无鬼谷子。鬼谷子后出,而险盩峭薄,恐其妄言乱世难信,学者宜其不道。而世之言纵横者,时葆其书,尤者晚乃益出七术,怪谬异甚,不可考校,其言益奇而道益陿,使人狙狂失守,而易于䧟坠。幸矣,人之葆之者少。今元子又文之以指要,鸣呼!其为好术也过矣。

中兴书目:鬼谷子三卷,周时高士,无乡里族姓名字,以其所隐,自号鬼谷先生。苏秦、张仪事之,授以捭?,下至符言等十有二篇,及转圆、本经、持枢、中经等篇,亦以告仪、秦者也。一本始末皆东晋陶宏景注。一本捭?反应、内揵、抵巇四篇,不庠何人,训释中下二卷。与宏景所注同。宋史艺文志。鬼谷子三卷。

晁公武读书志。鬼谷子三卷。鬼谷先生?。按史记。战国时隐居?川阳城之鬼谷。因以自号。长于养性治身。苏秦张仪师之。受纵横之事。叙谓此书即授秦仪者。捭阖之术士三章。本经持枢中经三篇。梁陶宏景注。柳子厚尝曰:刘向、班固录书无鬼谷子。鬼谷子后出,而崄盩峭薄,恐其妄言乱世,难信尤者。晚乃益出七术,怪谬异甚,言益隘,使人狙狂失守。来鹄亦曰:鬼谷子昔教人诡绐激讦,揣测憸猾之术,悉备于章,学之者惟仪、秦而已。如捭阖飞箝,实今之常态。是知渐漓之后,不读鬼谷子书者,其行事皆得自然符契也。昔苍颉作文字,鬼为之哭,不知鬼谷作是书,鬼何为耶?世人欲知鬼谷子者,观二子言畧尽矣。故掇其大要蓍之篇。郑樵通志艺文略:鬼谷子三卷,又三卷,又三卷,又三卷。马端临通考经籍志。鬼谷子三卷。

王应麟玉海引史记正义。鬼谷。谷名。在?州阳城县北五里。七录有苏秦书。乐壹。注云。秦欲神秘其道。故假名鬼谷也。鬼谷子三卷。乐壹注。乐壹。字正。鲁郡人。有阴符七术。有揣及摩二篇。占国策云。得太公阴符之谋。伏而诵之,简练以为揣摩。朞年揣摩成。按鬼谷子乃苏秦书明矣。

王应麟汉书艺文志考证纵横苏子三十二篇。○鬼谷子三卷。乐壹注云:

苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷也。史记正义战国策云:乃发书陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。鬼谷子有阴符七术,有揣及摩二篇,乃苏秦书明矣。东莱吕氏曰:战国游说之风,苏秦、张仪、公孙衍实倡之。秦,周人也。仪与衍皆魏人也。故言权变辩智之士,必曰三晋两周云。石林叶氏曰:苏秦学出于揣摩,未尝卓然有志天下,反复无常,不守一道,度其?,苟可入者则为之,此揣摩之术也。故始求说周,周显王不能用,则去而之秦;再求说秦,秦孝公不能用,则去而之燕。幸燕文侯适合而从说行,其所以说周者,吾不能知。若秦孝公而听之,则必先为衡说以噬六国,何有于周?此苏秦所以取死也。刘氏泾曰:老之翕张,儒之阖辟,其与鬼谷徃来如环。鬼,幽而显者也;谷,扣而应者也。藏幽露显,一扣一应,信如其名哉!

高似孙子畧曰:战国之事危矣。士有挟隽异豪伟之气,求骋乎用,其应对酬酢,变诈激昻,以自放于文章,见于顿挫险怪。离合揣摩者。其辞又极矣。鬼谷子书。其智谋。其数术。其变谲。其辞谈。盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖。易之神也。一翕一张。老氏之几也。鬼谷之术。往往有得于阖辟翕张之外。神而明之。益至于自放溃裂而不可御。子尝观诸阴符矣。穷天之用。贼人之私。而阴谋诡秘。有金匮韬畧之所不可该者。而鬼谷尽得而泄之。其亦一代之雄乎。按刘向班固录书无鬼谷子。隋志始有之。列于纵横家。唐志以为苏秦之书。然苏秦所记。以为周时有豪士隐者居鬼谷。自号鬼谷先生。无乡里族姓名字。今攷其言有曰:世无常贵,事无常师。又曰:

人动我静,人言我听,知性则寡累,知命则不忧。凡此之类,其为辞亦卓然矣。至若盛神养志诸篇,所谓中稽道德之祖,散入神明之赜者,不亦几首。郭璞登楼赋有曰:揖首阳之二老,招鬼谷之隐士。又游僊诗曰:靑溪千余仞,中有一道士。借问此何谁,云是鬼谷子。可谓慨想其人矣。徐广曰:颍川阳城有鬼谷。注其书者,乐壹、皇甫谧、陶宏景、尹知章、

陈振孙。书录解题:鬼谷子三卷,战国时苏秦、张仪所师事者,号鬼谷先生。其地在颍川阳城。名氏不传于世。此书汉志亦无有,隋、唐志则直以为苏秦?,不可攷也。隋志有皇甫谧、乐壹二家注,今本称陶宏景注。又云:按唐书艺文志作二卷。钱会读书敏求记:陶宏景注鬼谷子三卷。鬼谷子无乡里族姓名字,战国时隐居颍川阳城之鬼谷,故以为号。其转丸、胠箧二篇,今亾贞白曰:或云即本经、中经是也。

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