○次喻明

○次喻明 如水濤波隨緣多少。

○次喻明 如患夢?，患夢力故，心似種種外境相現，緣此執爲實有外境。：如患下，合似我法。患?病也。如人

○次明非得 翻此假立不?就名，此類雖多，而於三界見所斷種未永害位，假立非得名異生性，於諸聖法未?就故

送德清喻明府 棹返霅溪雲，仍參舊使君。州傳多古跡，縣記是新文。水柵横舟閉，湖田立木分。但如詩思苦，爲

○次正明㫁 彼障四地菩提分法，人四地時，便能永㫁。彼昔多與第六識中任運而生，執我見等同體起故，説煩?

○次明五位悟入 何謂悟入唯識五位？一、資糧位，謂修大乗順解脱分；二、如行位，謂修大乗順決擇分；三、通

○次明違敎 又諸聖敎說有種子由熏?生皆違彼義。

○次明違敎 然諸聖敎處處說有本有種子皆違彼義。

○次明分位 竝用思慧一分爲體於意言境不㴱推度及㴱推度義類别故若離思慧?伺二種體類差别不可得故。於意言

○次明分位 有義不正知慧一分攝説是煩惱相應慧故 有義不正知癡一分攝瑜伽説此是癡分故令知不正名不正知