刑禁第四

刑禁第四

掌囚掌守盗贼。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲有爵者桎，以待弊罪。及刑杀，告刑于王，奉而适朝，士加明梏，以适市而刑杀之。凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀。由此观之，先王之制，虽同族，虽有爵，其犯法当刑，与庶民无以异也。法者，天子?，与天下共也。如使同族犯之而不刑杀，是为君者私其亲也；有爵者犯之而不刑杀，是为臣者私其身也。君私其亲，臣私其身，君臣皆自私，则五刑之属三千止谓民也。赏庆则贵者先得，刑罚则贱者独当，上不媿扵下，下不平扵上，岂适治之道邪？故王者不辨亲踈，不异贵贱，一致扵法。其?以不肆诸市朝而适甸师氏者，为其有耻母，使人见之也。文王世子曰：公族其有死罪，则磬于甸人，其刑罪则纎，剸亦吿于甸人。公族无宫刑，狱成，有司谳于公。其死罪则曰某之罪在大辟，其刑罪则曰某之罪在小辟。公曰：宥之。有司又曰：在辟。公又曰：宥之。有司又曰：在辟。及三宥，不对，走出，致刑于甸人。公又使人追之，曰：虽然，必赦之。有司对曰：无及也。反命于公，公素服不举，为之变，如其伦之丧。无服，亲哭之。公族之罪，虽亲不以犯。有司，正术也。?，以体百姓也。刑于?者，不与国人虑兄弟也。弗吊弗为服，哭于异姓之庙，为忝祖逺之也。素服居外，不聴乐，私丧之也。骨肉之亲无绝也。公族无宫刑，不翦其?也。古者诸侯之礼亦如是之懿㢤。孟子谓舜为天子，臯陶为士，瞽瞍杀人则执之，舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海濵而䖏，终身䜣然，乐而忘天下。彼天子父犹不可曲法，而况官之子孙乃用䕃乎？