荅李推官书

荅李推官书

李君足下　来多事，乆废读书。昨送简人还，忽辱恵及所作病暑赋及杂诗等，诵咏爱叹，既有以?其竭涸之思，而又喜世之学者，比来稍稍追求古人之文章，述作体制，徃徃己有所到也。耒不才，少时喜为文词，与人逰，又喜论文字，谓之嗜好则可，以为能文，则世自有人，决不在我。足下与耒平居饮酒笑语，㤀去屑屑，而忽持大轴细书。题官位姓名。如卑贱之见尊贵。此何为者。岂?以耒为知文，谬为恭敬若请教者乎。?持纳而贪于爱玩。势不可得舍。虽怛然不以自寕。而既辱勤厚，亦不敢隐其所知于左右也。足下之文。可谓竒矣。捐去文字，常体。力为　竒险怪务?。使人读之如见?千?前科蚪鸟迹所记弦匏之歌。钟?之文也。足下之所嗜者如此。固无不善者。抑耒之所闻。所谓能文者。岂谓其能竒哉。能乆者固不能以竒为主也。夫文何为而设也。知理者不能言。世之能言者多矣。而文者独传。岂独传哉。因其能文也，而言益工，因其言工而理益明，是以圣人贵之。自六经以下，至于诸子百氏、骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。是故理胜者文不期工而工，理诎者，巧为粉泽而?间百出。此犹两人持牒而讼直者?，笔不待累累，读之如破竹。横斜反复。自中莭因曲者。虽使假词于子贡。问字于杨雄。如列五味而不能调和。食之于口。无一可惬。况可使人玩味之乎。故学文之端。急于明理。夫不知为文者。无所复道。如知文而不务理。求文之工。世未尝有是也。

夫决水于江河淮海也。水顺道而行，滔滔汨汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海。其舒为沦涟，鼓为涛波，激之为风颷，怒之为雷霆，蛟龙鱼鼋，喷薄出没，是水之竒变也。而水?岂如此哉？是顺道而决之，因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭，下满而上虚，日夜激之，?见其竒。彼其所至者，蛙蛭之玩耳。江，河淮海之水，理逹之文也，不求竒而竒至矣。激沟渎而求水之竒，此无见于理而?以言语句读为竒之文也。六经之文，莫竒于易，莫简于春秋，夫岂以竒与简为务哉？势自然耳。传曰：吉人之辞寡，彼岂?繁而好寡哉？虽?为繁，不可得也。自唐以来至今，文人好竒者不一，甚者或为缺句断章，使脉理不属。又取古书训诂希于见闻者，衣被而说合之，或得其字，不得其句；或得其句，不知其章。反复咀嚼，卒亦无有。此最文之陋也。足下之文，虽不若此。然其意靡靡。似主于竒矣。故预为足下陈之。?无以仆之言质俚而不省也。