赠长沙公族祖

赠长沙公族祖

长沙公于余为族祖，同岀大司马，昭穆既逺，巳为路人，经过浔阳，临别赠此。

同源分流，人易丗踈，慨然寤叹，念兹厥?，礼服遂悠，?月?徂，感彼行路，眷然踌躇。

○於穆令族，允构斯堂，谐气冬暄，映怀圭璋。爰采春花，载警秋霜。我曰钦哉，实宗之光

○伊余云遘，在长忘同。?言未乆，逝焉西东。遥遥三湘，滔滔九江。山川阻逺，行李时通

○何以冩心，贻此话言。进篑虽微，终焉为山。敬哉离人，临路凄然。?襟或辽，音问其先。

杨诚斋曰：同源分流，人易丗踈。慨然，寤叹，念兹厥?。老泉族谱引正渊明诗意，而渊明字少意多，尤可㴠咏。

西蜀张縯辨证曰：年谱以此诗为元嘉乙丑作。按晋书载，长沙公侃卒，长子夏以罪废，次子瞻之子宏袭爵。宏卒，子绰之嗣。绰之卒，子延寿嗣。宋受晋禅，延寿降为呉昌侯。若谓诗作于元嘉，则延寿已改封呉昌，非长沙矣。先生诗云：

伊余云遘，在长忘同。盖先生丗次为长，视延寿乃诸父行序云：余于长沙公为族，或云长沙公于余为族，皆以族字断句，不称为祖。盖长沙公为大宗之传，先生不欲以长自居，故诗称於穆令族，序称于余为族，又云我曰钦哉，实宗之光，皆敬宗之义也。如年谱以族祖、族孙为称，乃是延寿之子。延寿已为呉昌侯，其子又安得称长沙公哉？要是此诗作于延寿未改封之前。

酬丁柴桑：

有客有客，爰来爰止。秉直司聦，于惠百里。飡胜如归，聆善若始。

○匪惟谐也，屡有良由。载言载眺，以冩我忧。放欢一遇，既醉还休。寔欣心期，方从我游。