十二经相合义说

十二经相合义说

易曰：同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。甞以谓知易之说，则十二经相合，或以相生，或以相克者，固理之自然，而无所可疑之矣。何以知其然耶？经曰：南方生?，热生火。北方生寒，寒生水；西方生燥，燥生金。中央生湿，湿生土。是则水者寒之形，湿者土之气。夫水之于土，妻道也。故水流湿。火者?之形，燥者金之气，火之于金，夫道也，故火就燥。或以隂求阳，或以阳求隂也。管辂曰：龙者阳精，而居于渊，故能兴云。虎者隂精，而居于山，故能运风。是则龙，阳中之隂也，惟阳中之隂，为能召隂中之阳，故云从龙。虎，隂中之阳也，惟隂中之阳，为能致阳中之隂，故风从虎。夫隂阳之道。固有因同类而相感者。亦有以异类而相感者。同声相应。同气相求。所谓同类而相感者也。同异虽殊。于其相感一也。十二之经相合。亦何异于是㢤。经曰。少阳之上。火气治之。中见厥隂。又曰。厥隂之上。风气治之。中见少阳。厥隂，风木也，位东方；少阳，相火也，位南方。火与木相生，故厥隂与少阳合，而肝、胆、三焦、命门所以相为表里也。经曰：阳明之上，燥气治之，中见太隂。又曰：太隂之上，湿气治之，中见阳明。太隂，湿土也，位中央；阳明，燥金也，位西方。土与金相生，故阳明与太隂合。而脾与胃。肺与大肠。所以相为表里也。经曰。太阳之上。寒气治之。中见少隂。又曰。少隂之上。?气治之。中见太阳。少隂。君火也。位南方。太阳。寒水也。位北方。水与火相配。故太阳与少隂合。而心与小肠。肾与膀胱。所以相为表里也。盖木位东方。则阳之中也。金位西方。则隂之中也。土位中央。则隂阳之中也。水位北方。则隂之正也。火位南方。则阳之正也。凡隂阳中则和。和则相生。故金木火土以相生而合。隂阳正则相配。故水火以相配而合。相生而合者。所谓同类而相感也。相配而合者，所谓异类而相感也。故经曰：水火者，隂阳之徴兆；金木者，生成之始终。盖水火者，日之与月，坎之与离，而男之与女也，万物之所以有也。金木者，因其有而生成始终之而已矣。于徴兆则以相配言之，于生成则以相生言之，亦其理也。又水火譬之则夫妇也。金木火土譬之则父子也。夫妇以异而相合。父子以同而相合。有夫妇然后有父子。有水火然后有金木。四者具然后有土。同类虽殊。其合一也。呜呼。隂。阳之为道愽而要小而大。数之可十者。推之可百。数之可千者。推之可万。万之大不可胜也。然其要一也。故逺之于天地。近之于父子之间。又其悉也。至于言笑饮食。莫不具而有焉。茍！直而推之。曲而求之。则何所而不得也。虽然。今之所谓学医者。恶足以语此哉。淮海集卷之二十五。