程氏春秋分记序

程氏春秋分记序

南轩先生讲学湘中，蜀人多从之，而范文叔、宇文正甫最著。眉人程克斋兄弟竝游于宇文之门，而克斋春秋之学最醇。克斋所著春秋分记九十卷，左氏始终三十六卷，通例二十卷，比事十卷，又纂辑诸儒说为春秋精义，未成而卒。别有诗古文词二十卷，语录二卷，士训一卷，程氏大宗谱十二卷，弗尽传也。独分记则其弟沧洲阁学曾上之秘府，而又开雕于宜春，故行于世。予初求分记不得见，及读草庐先生纂言，多引其说，益求之。逾二十年，而仁和赵兄谷林得之。葢故明文渊阁藏本，其后入于兰谿赵少师书库者也。时予方自江都归，大雪不克东渡，坐谷林西楼中，拨寒灰读之，彻十日夜而毕。其为例倣。大史公史记有年表，有谱，有书，有世本，间附以诸儒之说，用功既核，取材又博。前此诸儒亦有倣史记以修是经者，邓名世则为年表、世谱之学，郑渔仲则为列传之学，沈存中兼之，顾皆弗克。若克斋之精。克斋官卭州教授，方为此书，未卒业，闻吴曦以蜀叛，毁车马，弃衣冠，抱经逃归，奉其父入山。时其次弟仲逊亦掌教益昌，誓不屈贼，而克斋悒悒尤甚，遂病。病中急就其所著，幸得成编而卒，年尚未四十也。临终谓其子曰：吾为是书，始于成周，终于肃愼。肃愼□人所自□也。读是书者，其无忘之。呜呼，其可悲也。予读宋史，至吴曦时，蜀中士大夫忠义甚多，顾独失去克斋姓氏不载，葢其漏也。克斋是书，游忠公之子毅堂及沧洲皆为之序。若刘文节公铭墓之文，谓克斋乃靑城山人后身，临死了了，其后见梦于从弟，则稍失之诞。克斋儒者，其弃官野死，有大节，神爽不殁，固应有之。然不至如二氏所言南轩门墙中无此学也。卷首有云：大德十有一年，中书劄付行省，下浙江提举印上国子监修书籍者。其后列官吏等名，因叹元时中书尚能畱心搜访，以佐成均文治如此。今是书在世间绝少矣，幸谷林父子百计购得之，安得有力者重雕之。