程氏春秋分記序

程氏春秋分記序

南軒先生講學湘中，蜀人多從之，而范文叔、宇文正甫最著。眉人程克齋兄弟竝游於宇文之門，而克齋春秋之學最醇。克齋所著春秋分記九十卷，左氏始終三十六卷，通例二十卷，比事十卷，又纂輯諸儒說爲春秋精義，未成而卒。别有詩古文詞二十卷，語錄二卷，士訓一卷，程氏大宗譜十二卷，弗盡傳也。獨分記則其弟滄洲閣學曾上之祕府，而又開雕於宜春，故行于世。予初求分記不得見，及讀草廬先生纂言，多引其說，益求之。踰二十年，而仁和趙兄谷林得之。葢故明文淵閣藏本，其後入於蘭谿趙少師書庫者也。時予方自江都歸，大雪不克東渡，坐谷林西樓中，撥寒灰讀之，徹十日夜而畢。其爲例倣。大史公史記有年表，有譜，有書，有世本，間附以諸儒之說，用功旣核，取材又博。前此諸儒亦有倣史記以修是經者，鄧名世則爲年表、世譜之學，鄭漁仲則爲列傳之學，沈存中兼之，顧皆弗克。若克齋之精。克齋官卭州敎授，方爲此書，未卒業，聞吳曦以蜀叛，毁車馬，棄衣冠，抱經逃歸，奉其父入山。時其次弟仲遜亦掌敎益昌，誓不屈賊，而克齋悒悒尤甚，遂病。病中急就其所著，幸得成編而卒，年尚未四十也。臨終謂其子曰：吾爲是書，始於成周，終於肅愼。肅愼□人所自□也。讀是書者，其無忘之。嗚呼，其可悲也。予讀宋史，至吳曦時，蜀中士大夫忠義甚多，顧獨失去克齋姓氏不載，葢其漏也。克齋是書，游忠公之子毅堂及滄洲皆爲之序。若劉文節公銘墓之文，謂克齋乃靑城山人後身，臨死了了，其後見夢於從弟，則稍失之誕。克齋儒者，其棄官野死，有大節，神爽不殁，固應有之。然不至如二氏所言南軒門牆中無此學也。卷首有云：大德十有一年，中書劄付行省，下浙江提舉印上國子監脩書籍者。其後列官吏等名，因歎元時中書尚能畱心搜訪，以佐成均文治如此。今是書在世間絶少矣，幸谷林父子百計購得之，安得有力者重雕之。