○四例余一心

○四例余一心

若不入者，然后历余一心例，余阴入乃至九境，待发方观，不发不观，莫不咸尔。若于此六识境不得入者，当知此法非是便宜，应须攺辙，以从善道。故曰然后历余一心例，余阴入余一心者，受想行三阴也例余阴，入者，色阴及十二入也。乃至九境待发方观。不发不观者，前一境其犹礼乐，后九境其犹征伐。礼乐施之于太平，故阴入境不待发而先观。征伐行之于离乱，故后九境必待起不得已而后观也。须知此十境者，非唯识阴是总无明心，而余一心，乃至九境悉可称总。若能随其所行所发，用微玅观而观之，一一皆如伐树得根，灸病得穴，千枝百病自然消殒，故曰莫不咸尔。