献南海崔尚书书

献南海崔尚书书

所谓大丈夫。岂天使为之哉。以其进为天下利。退有百世名。显为诸矦师。默成万世法而巳。为退默者为避人。得时而退默者为自进。为进显者为必行。不得时而进显者为失志。是以雄才盛德。不可以不兼其时。故无其时不可行也。有其时而志未达。又不可行也。志达而未信于天下。又不可行也。上位之人有不可。故下位之人有逾垣塞牖而自遁者。又岂唯退默而巳矣。方今天下百姓不敢争步畆。四夷不敢犯守陲。自元和巳后。国家不伤一夫。不亡一矢。虽有竖子弄兵。曾无根穿皮蠧之患。寻巳伏诛。然而门下不谓无其时乎。昔雍丘不能以才达，求讨吴蜀以自试；班超不能守其家儒，然后得官校尉。夫文不遇淸世，不免操弓矢而擐甲胄也。今则仕由文学著，官自淸显尊，阁下不谓志未达乎？夫南海实筦?之地，有金珠贝甲、修牙文犀之货，非茂德亷名，国家常重其人，阁下不谓未信于天下乎。当其时士亦故不以天下之广居自隘其身不以天下之道自负。以不知巳故赂媒请介则不忍为守媒待介或有所自弃。故退默者不得不自进矣。阁下以为时乎未可也。呜呼蜕之生于今二十四年。虽天有南。无可置其门。虽天有东，不得开其序。伏腊不足于糗粮，冬夏常苦于皲湿。然而因时著书满十卷。自谓不有得于今，必有得于后；不有得于人，必有得于鬼神。今则力疲于天下笑，日暮而邮舍闭。今阁下进为天下利，而又显为诸矦师之时，奈何得为逾垣塞牖之蜕乎。故先自弃。南向再拜。不胜恳恳。竆泰有时。未可知也。谨贡旧㧞刺书一卷。以其最近于情。杂歌诗共二卷。以其颇有逸事。伏惟周赐观览。无惮僇笑。