刘向新序卷第九

刘向新序卷第九

善谋第九

齐桓公时，江国、黄国，小国也，在江、淮之间，近楚。楚，大国也，数侵伐，欲灭取之。江人、黄人患楚。齐桓公方存亡继绝，救危扶侵，尊周室，攘夷狄，为阳榖之会，贯泽之盟，与诸侯将伐楚。江人、黄人慕桓公之义，来会盟于贯泽。管仲曰：江、黄逺齐而近楚，楚，为利之国也。若伐而不能救，无以宗诸侯，不可受也。桓公不听，遂与之盟。管仲死，楚人伐江灭黄，桓公不能救，君子闵之。是后桓公信坏徳衰，诸侯不附，遂陵迟不能复兴。夫仁智之谋，即事有渐，力所不能救，未可以受其质，桓公受之，过也。管仲可谓善谋矣。诗云：曽是莫听，大命以倾。此之谓也。

晋文公之时，周襄王有弟太叔之难，出亡居于郑，不得入，使告难于鲁、于晋、于秦。其明年春，秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋文公曰：求诸侯莫如勤王，且大义也，诸侯信之。继文之业，而信宣于诸侯，今为可矣。卜偃卜之曰：吉。遇黄帝战于阪泉之兆。公曰：吾不堪也。对曰：周礼未故，今之王，古之帝也。公曰：筮之！筮之！遇大有之睽，曰：吉。遇公用享于天子之卦，战克而王享，吉谋大焉。且是卦也，天为泽以当日，天子降心以迎公，不亦可乎？大有去睽而复，亦其所也。晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温，左师逆王。夏四月丁巳，王入于王城，取太叔于温，而杀之于隰城。戊午，晋侯朝王，王享醴，命之侑，予之阳樊、温、原、攅茅之田。晋于是始开南阳之地。其后三年，文公遂再会诸侯以朝天子。天子锡之弓矢秬鬯，以为方伯。晋文公之命是也。卒成覇道，狐偃之谋也。夫秦、鲁皆疑，晋有狐偃之善谋，以成覇功，故谋得于帷幄，则功施于天下，狐偃之谓也。

虞、虢皆小国也，虞有夏阳之阻塞，虞、虢共守之，晋不能禽也。故晋献公欲伐虞、虢，荀息曰：君胡不以屈产之乗，与垂棘之璧，假道于虞？公曰：此晋国之寳也。彼受吾璧，不借吾道，则如之何？荀息曰：此小之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。受吾币而借吾道，则是我取之中府，置之外府；取之中廐，置之外廐。公曰：宫之奇存焉，必不使受也。荀息曰：宫之奇知固知矣，虽然，其为人也，通心而懦，又少长于君。通心则其言之畧，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后。中知以上，乃能虑之。臣料虞君，中知之下也。公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：晋之使者，其币重，其辞卑，必不便于虞。语曰：唇亡则齿寒矣。故虞、虢之相救，非相为赐也。今日亡虢，而明日亡虞矣。公不听，遂受其币，而借之道。旋归。四年，反取虞。荀息牵马抱璧而前，曰：臣之谋如何？献公曰：璧则犹是，而吾马之齿加长矣。晋献公用荀息之谋而禽虞，虞不用宫之奇谋而亡。故荀息非覇王之佐，战国兼并之臣也。若宫之奇，则可谓忠臣之谋也。

晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼而附于楚。郑大夫佚之狐言于郑君曰：若使烛之武见秦君，围必解。郑君从之，召烛之武使之，辞曰：臣之荘也，犹不如人，今老矣，无能为也。郑君曰：吾不能蚤用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。烛之武许诺，夜出见秦君曰：秦晋围郑，郑知亡矣。若亡而有益于君，敢以烦执事？郑在晋之东，秦在晋之西，越晋而取郑，君知其难也，焉用亡郑以陪晋？晋，秦之邻也。邻之强，君之忧也。若舎郑以为东道主，行李之徃来，共其资粮，亦无所害。且君立晋君，晋君许君焦、瑕，朝得入，而夕设版而画界焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东取郑，又欲广其西境，不阙秦将焉取之？阙秦而利晋，愿君图之。秦兵说，引兵而还。晋咎犯请击之，文公曰：不可。㣲夫人之力，不能弊郑。因人之力以弊之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还矣。亦去，郑围遂解。烛之武可谓善谋，一言存郑而安秦。郑君不蚤用善谋，所以削国也；困而觉焉，所以得存。

楚灵王即位，欲为覇，会诸侯，使椒举如晋求诸侯。椒举致命曰：寡君使举曰：若有惠赐盟于宋，曰：晋楚之从，交相见也。以歳之不刍，寡人愿结驩于二三君。使举请间，君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。晋君欲勿许，司马侯曰：不可。楚王方侈，天其或者欲盈其心以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。唯天所相，不可与争。君其许之，修徳以待其归。若归于徳，吾犹将事之，况诸侯乎？若适滛虐，楚将弃之，吾谁与争？公曰：晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐楚多难，有是三者，何向而不济？对曰：恃马与险，而虞隣之难，是三殆也。四岳，三涂，阳城，大室，荆山，终南，九州之险也，是不一姓。兾之北土，马之所生也，无兴国焉。恃险与马，不足以为固也，从古以然。是以先王务徳音，以享神人，不闻其务险与马也。或多难以固其国，开其疆土；或无难以䘮其国，失其守宇，若何虞难？齐有仲孙之难，而获桓公，至今頼之；晋有里克之难，而获文公，是以为盟主。卫邢无难，狄亦䘮之。故人之难，不可虞也。恃此三者，而不修政徳，亡于不暇，有何能济？君其许之。纣作滛虐，文王惠和，殷是以霣，周是以兴，夫岂争诸侯哉。乃许楚灵王，遂为申之会，与诸侯伐吴，起章华之台，为乾谿之役，百姓罢劳，怨怼于下，群臣倍畔于上。公子弃疾作乱，灵王亡逃，卒死于野。故曰，晋不顿一㦸而楚人自亡，司马侯之谋也。

楚平王杀伍子胥之父，子胥出亡，挟弓而干阖闾。大之，甚勇之。为是而欲兴师伐楚，子胥谏曰：不可。臣闻之，君子不为匹夫兴师。且事君犹事父也。亏君之义，复父之雠，臣不为也。于是止。蔡昭公朝于楚，有羙裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予，于是，拘昭公于郢，数年而后归之。昭公济汉水，沉璧曰：诸侯有伐楚者，寡人请为前列。楚人闻之怒，于是兴师伐蔡。蔡请救于吴，子胥谏曰：蔡非有罪也，楚人无道也。君若有忧中国之心，则若此时可矣。于是，兴师伐楚，遂败楚人于栢举，而成覇道。子胥之谋也，故春秋羙而襃之。

秦孝公欲用卫鞅之言，更为严刑竣法，易古三代之制度，恐大臣不从，于是，召卫鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君，虑世事之变，计正法之本，使民之道。君曰：代位不亡社稷，君之道也。错法务明主长，臣之行也。今吾欲更法以教民，吾恐天下之议我也。公孙鞅曰：臣闻疑行无名，疑事无功。君亟定变法之虑，行之无疑，殆无顾天下之议。且夫有髙人之行者，固负非于世，有独知之虑者，必见謷于民。语曰：愚者暗成事，知者见未萌。民不可与虑，始，可与乐成功。郭偃之法曰：论至徳者，不和于俗，成大功者，不谋于众。法者所以爱民也，礼者，所以便事也。是以圣人苟可以治国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。孝公曰：善。甘龙曰：不然。臣闻圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成。据法而治者，吏习而民安之。今君变法不循故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿君熟虑之。公孙鞅曰：子之所言者，世俗之所知也。常人安于所习，学者溺于所闻，此两者，所以居官而守法也，非所与论于典法之外也。三代不同道而王，五覇不同法而覇。知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。更礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论治。君及疑矣。杜挚曰：利不百，不变法；功不什，不易噐。臣闻之，法古无过，循礼无邪。君其图之。公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王者，不相复，何礼之循？伏牺、神农，放而不诛；黄帝、尧舜，诛而不怒。及至文武，各当其时而立法，因事而制礼。礼法两定，制令各冝，甲兵噐备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必古。故汤武之王也，不循古，殷夏之灭也，不易礼。然则反古者，未可非也，循礼者，未足多也，君无疑矣。孝公曰：善。吾闻穷鄊多怪，曲学多辩，愚者之笑，知者哀焉；狂天之乐，贤者忧焉；拘世之议，人心不疑矣。于是孝公违龙、挚之善谋，遂从卫鞅之过言，法严而酷，刑深而必，守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之，其患流渐至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而覇，秦夏严暴而亡，汉王垂仁而帝。故仁恩，谋之本也。

秦惠王时，蜀乱，国人相攻击，告急于秦。惠王欲发兵伐蜀，以为道险峡难至，而韩人来侵秦。秦惠王欲先伐韩，恐蜀乱；先伐蜀，恐韩袭秦之弊，酒与未决。司马错与张子争论于惠王之前，司马错欲伐蜀，张子曰：不如伐韩。王曰：请闻其说。对曰：亲魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，当屯留之道。魏绝南阳，楚临南郑。秦攻新城、冝阳，以临二周之郊。诛周王之罪，侵楚魏之地。周自知不救。九鼎宝噐必出。㩀九鼎，桉图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国，而戎狄之伦也。弊兵劳众，不足以成名，得其地，不足以为利。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川周室，天下之朝市也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王逺矣。司马错曰：不然。臣闻之，欲富者，务广其地，欲强者，务富其民，欲王者，务慱其徳，三资者备，而王随之矣。今王地小民贫，故臣愿先从事于易。夫蜀西僻之国，而戎狄之长也，有桀纣之乱，以秦攻之，譬如以犲狼逐群羊也。得其地，足以广国，取其财，足以富民缮兵，不伤众而服焉。服一国，而天下不以为暴，利尽西海，而诸侯不以为贪，是我一举而名实附也，又有禁暴正乱之名。今攻韩，劫天子，?名也，而未必利也。有不义之名，而攻天下所不欲，危矣。臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐、韩之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，将二国并力合谋，以因乎齐赵，而求解乎楚魏。以鼎予楚，以地予魏。以鼎予楚，以地予魏。王不能止，此臣所谓危也。不如伐蜀完。秦惠王曰：善。寡人请听子。卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀王更号为侯，而使陈叔相蜀。蜀既属秦，秦日益强，富厚而制诸侯，司马错之谋也。

楚使黄歇于秦，秦昭王使白起攻韩、魏，韩、魏服事秦。昭王方令白起与韩、魏共伐楚。黄歇适至，闻其计。是时，秦已使白起攻楚，取数县。楚顷襄王东徙，黄歇上书于秦昭王。欲使秦逺交楚而攻韩、魏，以解楚。其书曰：天下莫强于秦楚。今闻王欲伐楚，此犹两虎相与闘。两虎相与闘，而驽大受其弊也，不如善楚。臣请言其说。臣闻之，物至则反，冬夏是也；致髙则危，累棋是也。今大国之地，徧天下，有其二垂，此从生民以来，万乗之地，未尝有也。今王使盛桥守事于韩，盛桥以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地也。王可谓能矣。王又举甲而攻魏，杜大梁之门，举河内、柭燕、酸枣、虚、桃，入邢、魏之兵云翔而不敢救，王之功亦多矣。王休甲息众，二年而复之，有取满、衍、首、垣，以临仁、平丘、黄、济阳、甄城，而魏氏服。王又割濮、历之北，注之秦，齐之要，绝楚、赵之脊，天下五合六聚而不敢相救，王之威亦单矣。王若能持功守威，挟战功之心，而肥仁义之地，使无后患，三王不足四，五伯不足六也。王若负人徒之众，兵革之彊，乗毁魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有后患也。诗曰：靡不有初，鲜克有终。易曰：狐渉水，濡其尾。此言始之易，终之难也。何以知其然也？智伯见伐赵之利，不知榆次之祸；呉见伐齐之便，而不知千遂之败。此二国者，非无大功也，没利于前，而易患于后也。呉之亲越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，为越人所禽于三渚之浦。知伯之信韩、魏也，从而伐赵，攻晋阳之城，胜有日矣。韩、魏畔之，杀知伯瑶于丛台之上。今王妬楚之不毁也，而忘毁楚之强韩、魏也，臣为王虑而不取也。诗曰：大武逺宅而不涉。从此观之，楚国，援也，邻国，敌也。诗曰：跃跃毚兎，遇大获之。他人有心，予忖度之。今王中道而信韩、魏之善王也，此吴之亲越也。臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患，而实欺大国也。何则？王无重世之徳于韩魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟，接踵而死于秦者，将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹绝肠，折颡折颈，身首分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望于境，系臣束子为群虏者，相及于路，鬼神潢洋无所食，民不聊生，族类离㪚，流亡为仆妾者，盈海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王赍之与攻楚，不亦过乎？且王攻楚，将恶出兵？王将藉路于仇雠之韩、魏乎。兵岀之日，而王忧其不反也，是王以兵资于仇雠之韩、魏也。王若不借随于仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。此皆广川大水，山林谿谷，不食之地也，王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名，而无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵，构而不离，韩、魏氏将出兵而攻留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相，故宋必尽。齐人南面，泗北必举。此皆平原四达，膏腴之地也，而使独攻。王破楚以肥韩、魏于中国而劲齐。韩魏之彊，足以枝于秦。齐南以泗水为境，东负海，北倚河，而无后患。天下之国莫彊于齐魏。齐、魏得地保利，而详事下吏，一年之后，为帝未能，其于禁王之为帝有余矣。夫以王壤土之愽，人徒之众，兵革之彊，一举事而树怨于楚，出令韩、魏，归帝重齐，是王失计也。臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合为一而以临韩，韩必拱手。王施之以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万伐郑，梁氏寒心，许、?陵婴城，而上蔡、召陵不徃来也。如此而魏亦关内侯矣。王一善楚，而关内两万乗之王，注入地于齐，齐右壌可拱手而取也。王之地一桎两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无燕、赵，然后危动燕、赵，直揺齐、楚。此四国者，不待痛而服也。昭王曰：善。于是乃止白起，谢韩、魏，发使赂楚，约为与国。黄歇受约归楚，解弱楚之祸，全彊秦之兵，黄歇之谋也。

秦、赵战于长平，赵不胜，亡一都尉。赵王召楼昌与虞?曰：军战不胜，尉系死，寡人将束甲而赴之。楼昌曰：无益也。不如发重宝使而为构。虞?曰：昌言构者，以为不构，军必破也，而制构者在秦。且王之论秦也，欲破王之军乎？不邪？王曰：秦不遗余力矣，必且破赵军。虞?曰：王听臣，发使出重宝以附楚、魏。楚、魏欲王之重宝，必内吾使。吾使入楚、魏，秦必疑天下，恐天下之合从必一心。如此，则构乃可为也。赵王不听，与平阳君为构，发郑朱入秦，秦内之。赵王召虞?曰：寡人使平阳君为构秦，秦已内郑朱矣。虞?以为如何？对曰：王不得构，军必破矣。天下之贺战胜者皆在秦。郑朱，贵人也，而入秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚、魏以赵为构，必不救王，则构不可得也。应侯果显郑朱，以示天下贺战胜者，终不肯构。长平大败，遂围邯郸，为天下笑，不从虞?之谋也。

秦既解围邯郸，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而构。虞?谓赵王曰：秦之攻王也，倦而归乎？亡其力尚能进之，爱王而不攻乎？王曰：秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦归也。虞?曰：秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又攻其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。王以虞?之言告赵郝。曰：虞?能量秦力之所至乎？诚知秦力之所不进，此弹丸之地不予，令秦来年复攻于王，王得无割其内而构乎？王曰：请听子割矣，子能必来年秦之不复攻乎？赵郝曰：此非臣所敢任也。他日，三晋之交于秦相若也。今秦善韩、魏，而攻王，王之所以事秦者，必不如韩、魏也。今臣之为足下解负亲之攻，开关通弊，齐交韩、魏，至来年而独取攻于秦，王之所以事秦，必在韩、魏之后也，此非臣之所敢任也。王以告虞?，虞?对曰：郝言：不构，来年秦复攻王，王得无复割其内而构乎？今构，郝又不能必秦之不复攻也，虽割何益？来年复攻，又割其力之所不能取以构，此自尽之术也。不如无构。秦虽善攻，不能取六县；赵虽不能守，亦不失六城。秦倦而归，兵必疲。我以五县收天下，以攻罢秦，是我失之于天下，而取偿于秦也。吾国尚利，孰与坐而割地，自弱以彊秦。今郝曰：秦善韩、魏而攻赵者，必王之事秦不如韩、魏也。是使王歳以六城事秦也。坐而地尽，来年秦复求割，王将予之乎？不予，是弃前功而挑秦祸也。予之，即无地而给之。语曰：彊者善攻，而弱者不能守。今坐而听秦，秦兵不弊而多得地，是彊秦而弱赵也。以益彊之秦，而割愈弱之赵，兵计固不止矣。且王之地有尽，而秦之求无已。以有尽之地给无已之求，其势必无赵矣。计未定，楼缓从秦来。赵王与楼缓计之，曰：予秦地与无予，孰吉？缓辞让曰：此非臣之所能知也。王曰：?然，试言公之私。楼缓对曰：亦闻夫公父文伯母乎？公父文伯仕于鲁，病死，女子为自杀于房中者二人。其母闻之，不肯哭也。其相室曰：焉有子死而不哭者乎？其母曰：孔子，贤人也，逐于鲁，而是人不随也。今死而妇人为自杀者二人，若是者，必其于长者薄而于妇人厚也。故从母言，是为贤母；从妻言，是必不免为妬妇。其言一也，言者异，则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿予，则非计也。言予之，恐王以臣为秦也，故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。王曰：诺。虞?闻之，曰：此饰说也，王慎勿予。楼缓闻之，徃见王。王又以虞?之言告楼缓。楼缓对曰：不然。虞?得其一，不得其二。夫秦、赵构难，而天下皆说，何也？曰：吾且因彊而乗弱矣。今赵兵困于秦，天下之贺战胜者，必尽在于秦矣。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乗赵之弊而?分之。赵见亡，何秦之图乎？故曰：虞?得其一，不得其二。愿王以此决之，勿复计也。虞?闻之，徃见王曰：危哉！楼子之所以为秦者，是愈疑天下而何慰秦之心哉！独不言示天下弱乎？且臣言勿予，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也。得王之六城，并力而西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也。而齐、赵之雠，可以报矣，而示天下有能为也。王以此为发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂而反构于王也。从秦为构，韩、魏闻之，必尽重王。重王必出重宝以先于王，则是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。赵王曰：善。即发虞?东见齐王，与之谋秦。虞?之谋行而赵霸，此存亡之枢机。枢机之发，间不及旋踵。是故虞?一言而秦之震惧，趋风驰指而请备。故善谋之臣，其于国岂不重哉！㣲虞?，赵以亡矣。

魏请为从。赵孝成王召虞?谋，过平原君。平原君曰：愿?之论从也。虞?入见，王曰：魏请为从。对曰：魏过。王曰：寡人固未之许。对曰：王过。王曰：魏请从。?曰魏过；寡人未之许，又曰，寡人过。然则，从终不可邪？对曰：臣闻小国之与大国从事也，有利，大国受福；有败，小国受祸。今魏以小请其祸，而王以大辞其福，臣故曰：王过，魏亦过。?以为从便。王曰：善。乃合魏为从。使虞?乆用于赵，赵必霸。会虞?以魏齐之事，弃侯捐相而归，不用，赵旋亡。

刘向新序卷第九。