志卷第一百五 宋史一百五十二

志卷第一百五 宋史一百五十二

开府仪同三司上柱国录军国重事前中书右丞相监修国史领经筵事都总裁臣脱脱等奉勑修

舆服四

诸臣服上

诸臣祭服唐制有衮冕九旒，鷩冕八旒，毳冕七旒，絺冕六旒，玄冕五旒。宋?省八旒、六旒冕。九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簮导；青罗衣，绣山、龙、雉、火、虎蜼五章；绯罗裳，绣藻、粉米、黼、黻四章；绯蔽膝，绣山、火二章；白花罗中单，玉装劎佩，革带，晕锦绶，二玉环，绯白罗大带，绯罗韈履。亲王、中书门下奉祀则服之。其冕无额花者，玄衣纁裳，悉画小白绫中。单，师子绵绶，二银环，余同上。三公奉祀则服之。七旒冕：犀角簮导，衣画虎蜼、藻、粉米三章，裳画黼、黻二章；银装佩、劎，革带，余同九旒冕，九卿奉祀则服之。五旒冕：青罗衣裳无章，铜装佩、劎、革带，余同七旒冕，四品、五品为献官则服之，六品以下无劎、佩、绶，紫檀衣朱裳，罗为之，皂大绫绶，铜装劎、佩，御史、愽士服之。平冕无旒，青衣纁裳，无劎、佩、绶，余同五旒冕，大祝奉礼服之。庆历三年，太常博士余靖言：“周礼司服之职，掌王之吉服，大裘而冕无旒，以祀昊天上帝，祀五帝亦如之。衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。鷩冕八旒，其服七章，以享先公，亦以飨射。毳冕七旒，其服五章，以祀四望山川。絺冕六旒，其服三章，以祭社稷五祀。玄冕五旒，其服无章，以祭小祀。此皆天子亲行祠事所服冕服悉因所祀大小神鬼以为制度。今大祠、中祠所遣献官并用上公九旒九章冕服，以为初献，其余公卿亦皆七旒冕服，全无等降，小祠则公服行事，乖戾旧典。宜详周礼，因所祭鬼神，以为献官冕服之制。”诏下礼官仪奏曰：“圣朝之制，唯皇帝亲祠郊庙及朝会大礼服衮冕外，余冕皆不设。其每岁常祀，遣官行事，摄公则服一品九旒冕，摄卿则服三品七旒冕，自从品制为服，不以祠之大小为差。至于小祠献官，旧以公服行事，则有违典礼。案衣服令：五旒冕，衣裳无章，皂绫绶，铜装劎佩，四品以下为献官则服之。今小祠献官，既不摄公卿，则尽属四品以下，当有祭服。请除公卿祭服仍旧从本品外，小祠所遣献官，并依令文祭服行事。若非时告祭，用香币礼器行事之处，亦皆凖此。”诏施行焉。皇祐四年，同知太常礼院邵必言：“伏见监祭使、监礼各冠五旒冕，衣裳无章，色以紫檀。案周礼六冕之制，凡有旒者，衣裳皆有章，惟大裘冕无旒，衣裳无章；一命大夫之冕无旒，衣裳亦无章。今监祭、监礼所服冕五旒，侯伯之冕也，而衣无章，深所不称。色以紫檀，又无经据。窃详监祭、监礼既非祠官，则御史、愽士尔，而服用五等，盖非所宜，而且有旒无章。况国家南郊大礼，太常卿止服朝服，前导皇帝，明非祠官也。今后监祭者请冠獬豸，监礼者冠进贤为称。”诏不?。元丰元年，详定礼文所言：“国家服章，视唐尤为不备。于令文，祀仪有九旒冕、七旒冕、五旒冕。今既无冕名，而有司仍不制七旒冕，乃有四旒冕，其非礼尤甚。又服之者不以官秩上下，故分献四品官皆服四旒冕，愽士、御史则冕五旒而衣紫檀，太祝、奉礼则服平冕而无佩玉，此因循不讲之失也。且古者朝、祭异服，所以别事神与事君之礼。今皇帝冬至及正旦御殿，服通天冠、绛纱袍，则百官皆服朝服，乃礼之称。至亲祠郊庙，皇帝严裘冕以事神，而侍祠之官止以朝服，岂礼之称哉？至于景灵宫分献官皆服朝服，尤为失礼。伏请亲祠郊庙、景灵宫，除导驾、賛引、扶侍、宿卫之官，其侍祠及分献者并服祭服。如所考制度，修制五冕及爵弁服，各正冕弁之名。又国朝祀仪，祭社稷、朝日、夕月、风师、雨师皆服衮冕，其蜡祭先蚕、五龙亦如之；祭司命、户、灶、门、厉、行皆服鷩冕；寿星、灵星、司中、司寒、中霤、马祭皆服毳冕，皆非是。今天子六服，自鷩冕而下，既不亲祠，废而不用，则诸臣摄事，自当从王所祭之服。伏请依周礼，凡祀四望、山川则以毳冕；祭社稷、五祀则以絺冕；朝夕日月、风师、雨师、司命、司中则以玄冕。若七祀、蜡祭百神、先蚕、五龙、灵星、寿星、司寒、马祭，盖皆群小祀之比，当服玄冕。”从之。哲宗元祐元年，太常寺言：“旧制，大礼行事、执事官并服祭服，余服朝服。至元丰七年，吕升卿始有行事及陪祠官并服祭服之议。今欲令行事、执事官并服祭服，其賛引、行事、礼仪使、太常卿、太常愽士、合门使、枢宻院官进接圭，殿中监止供奉皇帝，其陪位官止导驾、押宿及主管事务并他䖏行事官仍服朝服。”从之。徽宗大观元年，议礼局言：“太社、太学献官祝礼皆以法服奉祠，至郡邑则用常服，乞降祭服。”诏颁制度于州郡，然未明使制造。后政和间，始诏：州县冠服形制诡异，令礼制局造様颁下转运司，转运司制以给州县焉。二年，议礼局检讨官俞〈卤木〉言：“玄以象道，纁以象事，故凡冕皆玄衣纁裳。今太常寺祭服则衣色青矣，前三幅以象阳，后四幅以象隂，故裳制不相连属。今之裳则为六幅而不殊矣。冕玄表而朱里，今乃青罗为覆，以金银饰之。佩用绶以贯玉，今既有玉佩矣，又有锦绶以银、铜二环饰之以玉。宗彝，宗庙之彝也，乃为虎蜼之状，而不作虎彝、蜼彝。粉米散利以养人也，乃分为二章，而以五色圆花为藉。其余不合古者甚多。乞下礼局愽考古制，画太常寺及古者祭服様二本以进。至于损益裁成，断自圣学。”诏令议礼局详议。四年，议礼局官宇文粹中议改衣服制度曰：“凡冕皆玄衣纁裳，衣则绘而章数皆奇，裳则绣而章数皆偶，隂阳之义也。今衣用深青，非是。欲乞视冕之等，衣色用玄，裳色用纁，以应典礼。古者蔽前而已，芾存此象，以韦为之。今蔽膝自一品以下，并以绯罗为表縁，绯绢为里，无复上下广狭及会纰纯紃之制。又有山、火、龙章。案明堂位：‘有虞氏服韨，夏后氏山，商火，周龙章。’韨者乃黻冕之黻，非赤芾之芾也。且芾在下体，与裳同用，而山、龙、火者，衣之章也。周既缋于上衣，不应又缋于芾。请改芾制，去山、龙、火章，以破诸儒之惑。又祭服有革带，今不用皮革，而通褁以绯罗，又以铜为饰，其绶或锦或皂，环或银或铜，尤无经据，宜依古制除去。至佩玉、中单、赤舃之制，则全取元丰中详定官所议行之。”粹中又上所编祭服制度曰：

古者，冕以木版为中，广八寸，长尺六寸，后方前圆，后仰前低，染三十升之布，玄表朱里。后方者不变之体；前圆者无方之用。仰而玄者，升而辨于物；俛而朱者，降而与万物相见。后世以缯易布，故纯俭。今群臣冕版长一尺二寸，阔六寸二分，非古广尺之制。按上文有关冕版的记述，此处似以作“长”为是，以青罗为覆，以金涂银棱为饰，非古玄表朱里之制。乞下有司改正。古者，冕之名虽有五，而缫就旒玉则视其命数以为等差。合彩丝为绳，用以贯玉，谓之“缫”以一玉为一成，结之使不相并，谓之“就。”就间相去一寸，则九玉者九寸，七玉者七寸，各以旒数长短为差。今群臣之冕，用药玉、青珠、五色茸线，非藻玉三采、二采之义。每旒之长各八寸，非旒数长短为差之义。又献官冕服，杂以诸侯之制，而一品服衮冕，臣窃以为非宜。元丰中，礼官建言，请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕，观察使以上服毳冕，监察御史以上服絺冕，朝官以上服玄冕，选人以上爵弁。诏许之，而不用爵弁。供奉官以下至选人尽服玄冕无旒。臣窃谓依此参定，乃合礼制。古者三公一命衮，则三公在朝，其服当鷩冕，盖出封则逺君而伸，在朝则近君而屈。今之摄事及侍祠皆在朝之臣也，在朝之臣及与古之出封者同命数，非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、玄冕三旒、其次二旒，又其次无旒。依元丰诏旨，参酌等降，为侍祠及摄祭之服。长短之度，采色之别，皆乞依古制施行。又案周礼，诸侯爵有五等，而服则三，所谓“公之服自衮冕而下，侯、伯自鷩冕而下，子、男自毳冕而下”是也。古者诸侯有君之道，故其服以五、七、九为节。今之郡守，虽曰犹古之侯、伯，其实皆王臣也。欲乞只用群臣之服，自鷩冕而下，分为三等：三都、四辅为一等，?献鷩冕八旒；经略、安抚、钤辖为一等，?献毳冕六旒，亚献并玄冕二旒，终献无旒；节镇、防、团、军事为一等，初献絺冕四旒，亚、终献并玄冕无旒。其衣服之制，则各从其冕之等。

又曰：“今之纮组，仍缀两缯带而结于頥，冕旁仍垂青纩而不以瑱，以犀为簪而不以玉笄、象笄，并非古制，乞下有司改正。”从之。政和议礼局言：“大观中所上群臣祭服制度，已依所奏修定，乞付有司依图画制造。”既又上群臣祭服之制：正一品：九旒冕，金涂银棱，有额花；犀簪；青衣画降龙；朱裳，蔽膝，白罗中单，大带，革带，玉佩，锦绶，青丝网玉环，朱韤、履；革带以金涂银，玉佩以金涂银装。绶以天下乐晕。亲祠大礼使、亚献、终献、太宰、少宰、左丞，每岁大祠宰臣、亲王、执政官、郡王充?献服之。奏告官并依本品服，已下准此。从一品，九旒冕，无额花，白绫中单，红锦绶，银环，金涂银佩；余如正一品服。亲祠吏部、户部、礼部、兵部、工部尚书，太庙进受币爵、奉币爵宗室，每岁大祠捧爼官、大祠中祠?献官服之。二品，七旒冕，角簪，青衣无降龙；余如从一品服。亲祠吏部侍郎、殿中监、大司乐、光禄卿、读册官，太庙荐爼、赞进饮福宗室，七祀配享功臣分献官，每岁大祀，谓用宫架者。大司乐、大祠中祠亚终献、大祠礼官、小祠献官，朔祭太常卿服之。三品，五旒冕，皂绫绶，铜环，金涂铜革带、佩；余如二品服。亲祠举册官、大乐令、光禄丞、奉爼馔笾豆簠簋官、分献官分献坛壝从祀。太庙奉瓒盘、荐香灯、安奉神主、奉毛血槃、萧蒿篚、肝膋豆宗室每岁祭祠大乐令、大中祠分献官服之。无旒冕，素青衣朱裳，蔽膝，无佩绶，余如三品服；奉礼协律郎、郊社令、太祝太官令、亲祠抬鼎官、进抟黍官、太庙供亚终献金斚、供七祀献官、执爵官服之。五旒冕，紫檀絁衣，余如三品服，监察御史服之。州郡祭服：三都?献，八旒冕；经略、安抚、钤辖?献，六旒冕，亚献并二旒冕，终献无旒；节镇、防团、军事初献四旒冕，亚、终献并无旒冕。中兴之后，省九旒、七旒、五旒冕，定为四等：一曰鷩冕，八旒；二曰毳冕，六旒；三曰絺冕，四旒；四曰玄冕，无旒。其义以公、卿、大夫、士皆北面为臣，又近尊者而屈，故其节以八、以六、以四，从隂数也。先是，绍兴四年五月，国子监丞王普奏言：

臣甞攷诸经传，具得冕服之制。盖王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒。中士再命，玄冕二旒。下士一命，玄冕无旒，衣皆无章。裳韨视其命数，自三而下。其缫至笄、衡、纮、紞、瑱、纩、带、佩、芾、舃、中衣，皆有等差。近世冕服制度沿袭失真，多不如古。夫后方而前圆，后昂而前俛，玄表而朱里，此冕之制也。今则方圆俛仰，几于无辨，且以青为表，而饰以金银矣。其衣皆玄，其裳皆纁，裳前三而后四幅，此衣裳之制也。今则衣色以青，裳色以绯，且以六幅而不殊矣。山以章也，今则以嶞。火以圜也，今则以锐。宗彝，宗庙虎蜼之彝也，乃画虎蜼之状，而不为虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分为二章，而以五色圆花为藉。佩有衡、璜、琚、瑀、冲牙而已，乃加以双滴，而重设二衡。绶以贯佩玉而已，乃别为锦绶，而间以双环。以至带无纽约，芾无肩颈，舃无絇繶，中衣无连裳。臣伏读国朝会要郊庙奉祀礼文，祖宗以来，屡甞讲究，第以旧服无有存者，欲乞因兹改作，是正讹缪，一从周制，以合先圣之言。寻礼部契勘奏言：

衣服之制，或因时王而为之损益，事虽变古，要皆一时制作，不无因革。或考之先王而有缪戾者，虽行之已乆，不应承误袭非，惮于改正。案周官自上公服衮，王之三公服鷩，以至士服玄冕，凡五等。唐制自一品服衮冕九旒，至五品服玄冕无旒，亦五等。国家承唐之旧，?有五旒之名，其后去三公衮冕及絺冕，但存七旒鷩冕、五旒毳冕与无旒玄冕，凡三等而已。衮服非三公所服，去之可也。乃并絺冕去之。自尚书服毳冕，以至光禄丞亦服焉，贵贱几无差等。此皆一时制作，不无因革。今合增鷩冕为八旒，增毳冕为六旒，复置絺冕为四旒，并及无旒玄冕共四等，庶几稍合周制。若冕之方圆低昂至于无辨，则制造之差也。以青为表，非不用玄也，为玄而不至者也。以绯为裳，非不用纁也，为纁而太过者也。山止而静者也，今象其嶞，是得山之势而不知其性。火圜而神者也，今象其锐，是得火之形而不得其神也。至于宗彝、粉米、佩绶、带纽、芾屦之属，皆宜改正施行。是时，诸臣奏请讨论虽详，然终以承袭之乆，未能尽革也。鷩冕：八旒，每旒八玉三采，朱、白、苍。角笄青纩，以三色紞垂之，纮以紫罗，属于武。衣以青黑罗三章，华虫、火、虎蜼彝。裳以纁表罗里，缯七幅，绣四章，藻、粉、黼、黻。大带中单，佩以珉，贯以药珠。绶以绛锦银环。韨上纰下纯绘二章，山、火。革带，绯罗表，金涂银装。韈、舄并如旧制。宰相、亚终献、大礼使服之。前期，景灵宫、太庙亚终献、明堂涤濯、进玉爵酒官亦如之。毳冕，六玉三

采，衣三章，绘虎蜼彝、藻、粉米；裳二章，绣黼、黻。佩药珠、衡、璜等，以金涂铜带、韨绘以山，革带以金涂铜，余如鷩冕。六部侍郎以上服之。前期，景灵宫、太庙进爵酒币官、奉币官、受爵酒币官、荐爼官，明堂受玉爵、受玉币、奉彻笾豆、进饮福酒、彻爼祝腥、赞引亚终献礼仪使、亚终献爵并盥洗官四员，并如之。前二日奏告初献，社坛九宫坛分祭初献、亚献亦如之。絺冕，四玉二采，朱绿。衣一章，绘粉米；裳二章，绣黼、黻。绶以皂绫铜环，余如毳冕。光禄卿、监察御史、读册官、举册官、分献官以上服之。前期，景灵宫、太庙奏奉神主官，明堂太府卿、光禄卿、沃水举册官、读册官、押乐太常卿、东朵殿三员、西朶殿二员、东廊二十八员、西廊二十五员、南廊二十七员。軷门祭献官，前二日奏告亚献终献官，监察御史，并如之。社坛九宫坛分祭终献官，监察御史、兵工部光禄卿丞亦如之。玄冕，无旒，无佩绶，衣纯黑无章，裳刺黼而已，韨无刺绣，余如絺冕。光禄丞、奉礼郎、协律郎，进抟黍官、太社令、良酝令、太官令、奉爼馔等官、供祠执事官内侍以下服之。明堂光禄丞、奉礼郎、良酝令、太祝抟黍官、宫架协律郎、登歌协律郎、奉御官、内侍供祠执事官、武臣奉爼官，軷门祭奉礼郎、太祝令、太官令，社坛九宫坛分祭太社太祝、太官令、奉礼郎，并如之。紫檀冕，四旒，服紫檀衣，博士、御史服之。

外州军祭服，鷩冕，八旒，三都?献服之。毳冕，六旒，经略、安抚、钤辖初献服之。絺冕，四旒，经略、安抚、钤辖亚献服之。节镇、防、团、军事初献亦如之。玄冕，无旒，节镇、防、团、军事亚终献服之。朝服，一曰进贤冠，二曰貂蝉冠，三曰獬豸冠，皆朱衣朱裳。宋初之制，进贤五梁冠，涂金银花额，犀、玳瑁簪导，立笔，绯罗袍，白花罗中单，绯罗裙，绯罗蔽膝，并皂缥襈；白罗大带，白罗方心曲领；玉劎、佩，银革带，晕锦绶，二玉环，白绫韈，皂皮履。一品、二品侍祠朝会则服之。中书门下则冠加笼巾貂蝉。三梁冠：犀角簪导，无中单，银劎、佩，师子锦绶，银环，余同五梁冠。诸司三品、御史台四品、两省五品侍祠朝会则服之。御史大夫、中丞则冠有獬豸角，衣有中单。两梁冠：犀角簪导，铜劎、佩，练鹊锦绶，铜环，余同三梁冠。四品、五品侍祠朝会则服之。六品以下无中单，无劎、佩、绶。御史则冠有獬豸角，衣有中单。袴褶紫、绯、绿各从本服色，白绫中单，白绫袴，白罗方心曲领。本品官导驾，则骑而服之。袴褶之制，建隆四年，范质与礼官议：“袴褶制度，先儒无说，惟开元杂礼有五品以上用细绫及罗，六品以下用小绫之制。注：褶衣，复衣也。又案令文，武弁，金饰平巾帻，簪导，紫褶白袴，玉梁珠宝钿带，鞾，骑马服之。金饰，即附蝉也。详此，即是二品、三品所配弁之制也。附蝉之数，盖一品九，二品八，三品七，四品六，五品五。又侍中、中书令、散骑加貂蝉，侍左者左珥，侍右者右珥。又开元礼导驾官并朱衣，冠履依本品。朱衣，今朝服也。故令文三品以上紫褶，五品以上绯褶，七品以上绿褶，九品以上碧褶，并白大口袴，起梁带，乌皮鞾。今请造袴褶如令文之制，其起梁带形制，检寻未是，望以革带代之。”奏可。是岁，造成而未用。乾德六年郊禋始服，而冠未造，乃取朝服进贤冠、带、韈、履参用焉。康定二年，少府监言：“每大礼，法物库定百官品位给朝服。今两班内有官卑品高、官高品卑者，难以裁定。愿敕礼院详其等第。”诏下礼院参酌旧制以闻。奏曰：

凖衣服令：五梁冠，一品、二品侍祠大朝会则服之，中书门下则加笼巾貂蝉。凖官品令，一品：尚书令，太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空，太子太师、太傅、太保。二品：中书令、侍中，左右仆射，太子少师、少傅、少保，诸州府牧，左右金吾卫上将军。又凖合门仪制，以中书令、侍中同中书门下平章事为宰臣，亲王、枢宻使、留守、节度使、京尹兼中书令、侍中同中书门下平章事为使相，枢宻使、知枢宻院事、参知政事、枢宻副使、同知枢宻院事，宣徽南北院使、佥书枢宻院事并在东宫三司之上。以上品位职事，宜凖前法给朝服。宰臣、使相则加笼巾貂蝉。其散官勲爵不系品位，止从正官为之服。

三梁冠，诸司三品、御史䑓四品、两省五品侍祠大朝会则服之。御史中丞则冠獬豸。凖官品令，诸司三品、诸卫上将军六军统军诸卫大将军神武、龙武大将军太常、宗正卿秘书监光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿国子祭酒殿中、少府、将作、司天监，诸卫将军，神武、龙武将军，下都督，三京府尹，五大都督府长史，亲王傅，御史䑓三品、四品：御史大夫，中丞，两省三品、四品、五品：左右散骑常侍，门下、中书侍郎，谏议大夫，给事中，中书舍人，尚书省三品、四品：六尚书左右丞，诸行侍郎，东宫三品、四品：賔客、詹事，左右庻子、少詹事，左右谕德，节度使，文明殿学士，资政殿大学士，三司使，翰林学士承旨，翰林学士，资政殿学士，端明殿学士，翰林侍读、侍讲学士，龙图阁学士，枢宻直学士，龙图、天章阁直学士，次中书侍郎，节度观察留后，次六尚书、侍郎；知制诰，龙图、天章阁待制，观察使，次中书舍人，内客省使，次太府卿、客省使，次将作监，引进使，防御、团练、三司副使，次左右庻子。以上品位职事，宜凖前法给朝服。两梁冠，四品、五品侍祠大朝会则服之，六品则去劎、佩、绶，御史则冠獬豸。凖官品令，诸司四品：太常、宗正少卿，秘书少监，光禄等七寺少卿，国子司业，殿中、少府、将作、司天少监，三京府少尹，太子率更令、家令、仆，诸卫率府率、副率，诸军卫中郎将，诸王府长史、司马，大都督府左右司马，内侍，尚书省五品：左右司诸行郎中。诸司五品：国子愽士，经筵愽士，太子中?、左右賛善大夫，都水使者，开封祥符、河南洛阳、宋城县令，太子中舍、洗马，内常侍，太常、宗正、秘书、殿中丞，著作郎，殿中省五尚奉御，大理正，诸王友，诸军卫郎将，诸王府咨议参军，司天五官正，太史令，内给事，诸升朝官六品以下起居郎、起居舍人，侍御史，尙书省诸行员外郎，殿中侍御史，左右司谏，左右正言，监察御史，太常愽士，通事舍人，四方馆使，次七寺少卿，诸州刺史，次太子仆，谓正任不带使职者。东西上合门使，次司天少监、客省、引进、合门副使，次诸行员外郎。已上品位职事。据令文但言四品、五品，亦不分班叙上下。今请自尚书省五品以上及诸州刺史已上，凖前法给朝服。其诸司五品已上，实有官高品卑及品高官卑者，宜自诸司五品、国子博士至内给事，并依六品以下例去劎、佩、绶。御史则冠獬豸，衣有中单。其诸司使、副使以下至合门祗候，如有摄事合请朝服者，并同六品。诏从所谓。

元丰二年，详定朝会仪注所言：古者制礼上物不过十二，天之数也。自上而下，降杀以两。畿外诸侯逺于尊者而伸，则以九、以七、以五，从阳奇之数；王朝公卿大夫近于尊者而屈，则以八、以六、以四，从隂偶之数。本朝衣服令，通天冠二十四梁，为乗舆服，以应冕旒前后之数。若人臣之冠，则自五梁而下，与汉、唐少异矣。至于绶，则乗舆及皇太子以织成，诸臣用锦为之。一品、二品冠五梁，中书门下加笼巾貂蝉，诸司三品三梁，四品、五品二梁，御史䑓四品、两省五品亦三梁，而绶有晕锦、黄狮子、方胜、练鹊四等之殊，六品则去劎、佩、绶。隋、唐冠服皆以品为定，盖其时官与品轻重相凖故也。今之令式，尚或用品，虽因袭旧文，然以官言之，颇为舛谬。槩举一二，则太子中?、賛善大夫与御史中丞同品，太常愽士品卑于诸寺丞，太子中舍品高于起居郎，内常侍才比内殿崇班，而在尚书诸司郎中之上，是品不可用也。若以差遣，则有官卑而任要剧者，有官品高而䖏之冗散者，有一官而兼领数局者，有徒以官奉朝请者，有分局莅职特出于一时随事立名者，是差遣又不可用也。以此言之，用品及差遣定冠绶之制，则未为?当。伏请以官为定，庻名实相副，轻重有凖。仍乞分官为七等，冠绶亦如之。貂蝉笼巾七梁冠、天下乐晕锦绶，为第一等。蝉，旧以玳瑁为蝴蝶状，今请改为黄金附蝉，宰相、亲王、使相、三师、三公服之。七梁冠，杂花晕锦绶，为第二等，枢宻使、知枢宻院至太子太保服之。六梁冠，方胜宜男锦绶，为第三等，左右仆射至龙图、天章、宝文阁直学士服之。五梁冠，翠毛锦绶，为第四等，左右散骑常侍至殿中、少府、将作监服之。四梁冠，簇四雕锦绶，为第五等，客省使至诸行郎中服之。三梁冠，黄狮子锦绶，为第六等，皇城以下诸司使至诸卫率府率服之。内臣自内常侍以上及入内省内侍省内东西头供奉官、殿头、前班东西头供奉官、左右侍禁、左右班殿直，京官秘书郎至诸寺监主簿，既预朝会，亦宜朝服从事。今参酌自内常侍以上冠服各从本等，寄资者如本官，入内内侍省内东西头供奉官、殿头三班使臣、陪位京官为第七等，皆二梁冠，方胜练鹊锦绶。高品以下服色依古者，韠、韨、舃、履并从裳色。今制，朝服用

绛衣，而锦有十九等，其七等绶谓宜纯用红锦，以文采高下为差别。惟法官绶用青地荷莲锦，以别诸臣。后汉志：“法冠一曰柱后，执法者服之。侍御史、廷尉正监平也，或谓之獬豸冠。”南齐志亦曰：“法冠，廷尉等诸执法者冠之。”今御史䑓自中丞而下至监察御史、大理卿、少卿、丞，审刑院、刑部主判官，既正定厥官，真行执法之事，则宜冠法冠，攺服青荷莲锦绶，其梁数与佩凖本品。从之。其后又诏冬正朝会诸军所服衣冠，厢都军都指挥使、都虞候领团练使、刺史服第五等，军都指挥使、都虞候服第六等，指挥使、副指挥使服第七等，并班于庭。副都头以上常服班殿门外。其朝会执事高品以下并服介帻、绛服、大带，革带，韤、履，方心曲领。政和议礼局更上群臣朝服之制：七梁冠，金涂银棱，貂蝉笼巾，犀簮导，银立笔，朱衣裳，白罗中单，并皂褾、襈，蔽膝随裳色，方心曲领，绯白罗大带，金涂银革带，金涂银装玉佩，天下乐晕锦绶，青丝网间施三玉环，白韈黑履。三公、左辅、右弼、三少、太宰、少宰、亲王、开府仪同三司服之。七梁冠，无貂蝉笼巾，银装玉佩，杂花晕锦绶，余同三公以下服，执政官、东宫三师服之。六梁冠，白纱中单，银革带，佩方胜宜男锦绶，银环，余同七梁冠服，大学士、学士、直学士，东宫三少，御史大夫、中丞，六曹尚书、侍郎，殿中监，大司成，散骑常侍，特进，金紫、银青光禄大夫，光禄大夫，太尉，节度使，左右金吾卫、左右卫上将军服之。五梁冠，翠毛锦绶，余同六梁冠服，太子賔客、詹事、给事中、中书舍人、谏议大夫、待制，九寺卿，大司乐、秘书监、殿中少监，国子祭酒，宣奉、正奉、通奉、通议、太中、中大夫，中奉、中散大夫，上将军，节度观察留后、观察使，通侍大夫，枢宻都承旨服之。四梁冠，簇四盘雕锦绶，余同五梁冠服；九寺少卿，大晟典乐，秘书少监，国子、辟廱司业，少府、将作、军器监，都水使者，起居舍人，侍御史，太子左右庻子，少詹事，谕德，尚书左右司郎中、员外，六曹诸司郎中，朝议、奉直、朝请、朝散、朝奉大夫，防御、团练使，刺史，大将军，正侍、中侍、中亮、中卫、拱卫、左武、右武大夫，驸马都尉，带遥郡武功大夫以下，枢宻副都承旨服之。三梁冠，金涂铜革带，佩黄狮子锦绶，鍮石环，余同四梁冠服；殿中侍御史，监察御史，司谏，正言，尚书六曹员外郎，外符宝郎，少府、将作、军器少监，太子侍读、侍讲，中书舍人，通考卷一一三王礼考作“中舍人”，是其简称。亲王府翊善、侍读、侍讲，九寺、秘书、殿中监、辟廱丞，大晟乐令，两赤县令，大理正、司直、评事，著作郎，秘书郎，著作佐郎，太常、宗学、国子、辟廱愽士，太史局令、正、丞，五官正，朝请、朝散、朝奉、承议、奉议、通直郎，中亮、中卫、拱卫、左武、右武郎，诸卫将军，卫率府率，武功、武德、武显、武节、武畧、武经、武义、武翼大夫郎，医职翰林医正以下，内符宝郎，合门通事舍人、敦武郎、修武郎服之。二梁冠，角簮方胜练鹊锦绶，余同三梁冠服。在京职事官、合门祗候、看班祗候、率府副率升辇辂立侍内臣服之。御史大夫、中丞，刑部尚书、侍郎、大理卿、少卿、侍御史、刑部郎中、大理寺正、丞、司直、评事并冠獬豸冠，服青荷莲绶。诏悉颁行。六年，诏导驾官朝服结佩。七年，诏夏祭百官朝祭服用纱。中兴仍旧制，行事、执事官则服祭服，导引、陪祠官则服朝服，从绍兴三年太常寺请也。祠毕驾囬，若服通天绛纱袍，乗大辇，则百官从驾服朝服。或服履袍，乗平辇，则百官从驾服常服。自隆兴二年洪适请始也。

进贤冠以漆布为之，上缕纸为额花，金涂银铜饰。后有纳言，以梁数为差，凡七等，以罗为缨结之。第一等七梁，加貂蝉笼巾、貂鼠尾立笔。第二等无貂蝉笼巾，第三等六梁，第四等五梁，第五等四梁，第六等三梁，第七等二梁，并如旧制，服同。貂蝉冠一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻，饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。獬豸冠即进贤冠，其梁上刻木为獬豸角，碧粉涂之，梁数从本品。立笔，古人臣簮笔之遗象。其制削竹为?，裹以绯罗，以黄丝为毫，拓以银缕叶，插于冠后。旧令，文官七品以上服朝服者簮白笔，武官则否。今文武皆簮焉。

志卷第一百五