志卷第一百五 宋史一百五十二

志卷第一百五 宋史一百五十二

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣脱脱等奉勑修

輿服四

諸臣服上

諸臣祭服唐制有衮冕九旒，鷩冕八旒，毳冕七旒，絺冕六旒，玄冕五旒。宋?省八旒、六旒冕。九旒冕：塗金銀花額，犀、玳瑁簮導；青羅衣，綉山、龍、雉、火、虎蜼五章；緋羅裳，繡藻、粉米、黼、黻四章；緋蔽膝，繡山、火二章；白花羅中單，玉裝劎佩，革帶，暈錦綬，二玉環，緋白羅大帶，緋羅韈履。親王、中書門下奉祀則服之。其冕無額花者，玄衣纁裳，悉畫小白綾中。單，師子綿綬，二銀環，餘同上。三公奉祀則服之。七旒冕：犀角簮導，衣畫虎蜼、藻、粉米三章，裳畫黼、黻二章；銀裝佩、劎，革帶，餘同九旒冕，九卿奉祀則服之。五旒冕：青羅衣裳無章，銅裝佩、劎、革帶，餘同七旒冕，四品、五品爲獻官則服之，六品以下無劎、佩、綬，紫檀衣朱裳，羅爲之，皁大綾綬，銅裝劎、佩，御史、愽士服之。平冕無旒，青衣纁裳，無劎、佩、綬，餘同五旒冕，大祝奉禮服之。慶曆三年，太常博士余靖言：“周禮司服之職，掌王之吉服，大裘而冕無旒，以祀昊天上帝，祀五帝亦如之。衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。鷩冕八旒，其服七章，以享先公，亦以饗射。毳冕七旒，其服五章，以祀四望山川。絺冕六旒，其服三章，以祭社稷五祀。玄冕五旒，其服無章，以祭小祀。此皆天子親行祠事所服冕服悉因所祀大小神鬼以爲制度。今大祠、中祠所遣獻官並用上公九旒九章冕服，以爲初獻，其餘公卿亦皆七旒冕服，全無等降，小祠則公服行事，乖戾舊典。宜詳周禮，因所祭鬼神，以爲獻官冕服之制。”詔下禮官儀奏曰：“聖朝之制，唯皇帝親祠郊廟及朝會大禮服衮冕外，餘冕皆不設。其每歲常祀，遣官行事，攝公則服一品九旒冕，攝卿則服三品七旒冕，自從品制爲服，不以祠之大小爲差。至于小祠獻官，舊以公服行事，則有違典禮。案衣服令：五旒冕，衣裳無章，皁綾綬，銅裝劎佩，四品以下爲獻官則服之。今小祠獻官，旣不攝公卿，則盡屬四品以下，當有祭服。請除公卿祭服仍舊從本品外，小祠所遣獻官，並依令文祭服行事。若非時告祭，用香幣禮器行事之處，亦皆凖此。”詔施行焉。皇祐四年，同知太常禮院邵必言：“伏見監祭使、監禮各冠五旒冕，衣裳無章，色以紫檀。案周禮六冕之制，凡有旒者，衣裳皆有章，惟大裘冕無旒，衣裳無章；一命大夫之冕無旒，衣裳亦無章。今監祭、監禮所服冕五旒，侯伯之冕也，而衣無章，深所不稱。色以紫檀，又無經據。竊詳監祭、監禮旣非祠官，則御史、愽士尔，而服用五等，蓋非所宜，而且有旒無章。况國家南郊大禮，太常卿止服朝服，前導皇帝，明非祠官也。今後監祭者請冠獬豸，監禮者冠進賢爲稱。”詔不?。元豐元年，詳定禮文所言：“國家服章，視唐尤爲不備。於令文，祀儀有九旒冕、七旒冕、五旒冕。今旣無冕名，而有司仍不制七旒冕，乃有四旒冕，其非禮尤甚。又服之者不以官秩上下，故分獻四品官皆服四旒冕，愽士、御史則冕五旒而衣紫檀，太祝、奉禮則服平冕而無佩玉，此因循不講之失也。且古者朝、祭異服，所以别事神與事君之禮。今皇帝冬至及正旦御殿，服通天冠、絳紗袍，則百官皆服朝服，乃禮之稱。至親祠郊廟，皇帝嚴裘冕以事神，而侍祠之官止以朝服，豈禮之稱哉？至於景靈宫分獻官皆服朝服，尤爲失禮。伏請親祠郊廟、景靈宫，除導駕、賛引、扶侍、宿衛之官，其侍祠及分獻者並服祭服。如所考制度，修製五冕及爵弁服，各正冕弁之名。又國朝祀儀，祭社稷、朝日、夕月、風師、雨師皆服衮冕，其蜡祭先蠶、五龍亦如之；祭司命、户、竈、門、厲、行皆服鷩冕；壽星、靈星、司中、司寒、中霤、馬祭皆服毳冕，皆非是。今天子六服，自鷩冕而下，既不親祠，廢而不用，則諸臣攝事，自當從王所祭之服。伏請依周禮，凡祀四望、山川則以毳冕；祭社稷、五祀則以絺冕；朝夕日月、風師、雨師、司命、司中則以玄冕。若七祀、蜡祭百神、先蠶、五龍、靈星、壽星、司寒、馬祭，盖皆群小祀之比，當服玄冕。”從之。哲宗元祐元年，太常寺言：“舊制，大禮行事、執事官並服祭服，餘服朝服。至元豐七年，吕升卿始有行事及陪祠官並服祭服之議。今欲令行事、執事官並服祭服，其賛引、行事、禮儀使、太常卿、太常愽士、閤門使、樞宻院官進接圭，殿中監止供奉皇帝，其陪位官止導駕、押宿及主管事務并他䖏行事官仍服朝服。”從之。徽宗大觀元年，議禮局言：“太社、太學獻官祝禮皆以法服奉祠，至郡邑則用常服，乞降祭服。”詔頒制度於州郡，然未明使製造。後政和間，始詔：州縣冠服形制詭異，令禮制局造様頒下轉運司，轉運司製以給州縣焉。二年，議禮局檢討官俞〈鹵木〉言：“玄以象道，纁以象事，故凡冕皆玄衣纁裳。今太常寺祭服則衣色青矣，前三幅以象陽，後四幅以象隂，故裳制不相連屬。今之裳則爲六幅而不殊矣。冕玄表而朱裏，今乃青羅爲覆，以金銀飾之。佩用綬以貫玉，今既有玉佩矣，又有錦綬以銀、銅二環飾之以玉。宗彞，宗廟之彞也，乃爲虎蜼之狀，而不作虎彞、蜼彞。粉米散利以養人也，乃分爲二章，而以五色圓花爲藉。其餘不合古者甚多。乞下禮局愽考古制，畫太常寺及古者祭服様二本以進。至於損益裁成，斷自聖學。”詔令議禮局詳議。四年，議禮局官宇文粹中議改衣服制度曰：“凡冕皆玄衣纁裳，衣則繪而章數皆奇，裳則繡而章數皆偶，隂陽之義也。今衣用深青，非是。欲乞視冕之等，衣色用玄，裳色用纁，以應典禮。古者蔽前而已，芾存此象，以韋爲之。今蔽膝自一品以下，並以緋羅爲表縁，緋絹爲裏，無復上下廣狹及會紕純紃之制。又有山、火、龍章。案明堂位：‘有虞氏服韍，夏后氏山，商火，周龍章。’韍者乃黻冕之黻，非赤芾之芾也。且芾在下體，與裳同用，而山、龍、火者，衣之章也。周旣繢於上衣，不應又繢於芾。請改芾制，去山、龍、火章，以破諸儒之惑。又祭服有革帶，今不用皮革，而通褁以緋羅，又以銅爲飾，其綬或錦或皁，環或銀或銅，尤無經據，宜依古制除去。至佩玉、中單、赤舃之制，則全取元豐中詳定官所議行之。”粹中又上所編祭服制度曰：

古者，冕以木版爲中，廣八寸，長尺六寸，後方前圓，後仰前低，染三十升之布，玄表朱裏。後方者不變之體；前圓者無方之用。仰而玄者，升而辨於物；俛而朱者，降而與萬物相見。後世以繒易布，故純儉。今群臣冕版長一尺二寸，闊六寸二分，非古廣尺之制。按上文有關冕版的記述，此處似以作“長”為是，以青羅爲覆，以金塗銀稜爲飾，非古玄表朱裏之制。乞下有司改正。古者，冕之名雖有五，而繅就旒玉則視其命數以爲等差。合綵絲爲繩，用以貫玉，謂之“繅”以一玉爲一成，結之使不相并，謂之“就。”就間相去一寸，則九玉者九寸，七玉者七寸，各以旒數長短爲差。今群臣之冕，用藥玉、青珠、五色茸線，非藻玉三采、二采之義。每旒之長各八寸，非旒數長短爲差之義。又獻官冕服，雜以諸侯之制，而一品服衮冕，臣竊以爲非宜。元豐中，禮官建言，請資政殿大學士以上侍祠服鷩冕，觀察使以上服毳冕，監察御史以上服絺冕，朝官以上服玄冕，選人以上爵弁。詔許之，而不用爵弁。供奉官以下至選人盡服玄冕無旒。臣竊謂依此參定，乃合禮制。古者三公一命衮，則三公在朝，其服當鷩冕，盖出封則逺君而伸，在朝則近君而屈。今之攝事及侍祠皆在朝之臣也，在朝之臣及與古之出封者同命數，非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、玄冕三旒、其次二旒，又其次無旒。依元豐詔旨，參酌等降，爲侍祠及攝祭之服。長短之度，采色之别，皆乞依古制施行。又案周禮，諸侯爵有五等，而服則三，所謂“公之服自衮冕而下，侯、伯自鷩冕而下，子、男自毳冕而下”是也。古者諸侯有君之道，故其服以五、七、九爲節。今之郡守，雖曰猶古之侯、伯，其實皆王臣也。欲乞只用群臣之服，自鷩冕而下，分爲三等：三都、四輔爲一等，?獻鷩冕八旒；經略、安撫、鈐轄爲一等，?獻毳冕六旒，亞獻並玄冕二旒，終獻無旒；節鎮、防、團、軍事爲一等，初獻絺冕四旒，亞、終獻並玄冕無旒。其衣服之制，則各從其冕之等。

又曰：“今之紘組，仍綴兩繒帶而結於頥，冕旁仍垂青纊而不以瑱，以犀爲簪而不以玉笄、象笄，並非古制，乞下有司改正。”從之。政和議禮局言：“大觀中所上群臣祭服制度，已依所奏修定，乞付有司依圖畫製造。”旣又上群臣祭服之制：正一品：九旒冕，金塗銀稜，有額花；犀簪；青衣畫降龍；朱裳，蔽膝，白羅中單，大帶，革帶，玉佩，錦綬，青絲網玉環，朱韤、履；革帶以金塗銀，玉佩以金塗銀裝。綬以天下樂暈。親祠大禮使、亞獻、終獻、太宰、少宰、左丞，每歲大祠宰臣、親王、執政官、郡王充?獻服之。奏告官並依本品服，已下准此。從一品，九旒冕，無額花，白綾中單，紅錦綬，銀環，金塗銀佩；餘如正一品服。親祠吏部、户部、禮部、兵部、工部尚書，太廟進受幣爵、奉幣爵宗室，每歲大祠捧爼官、大祠中祠?獻官服之。二品，七旒冕，角簪，青衣無降龍；餘如從一品服。親祠吏部侍郎、殿中監、大司樂、光禄卿、讀冊官，太廟薦爼、贊進飲福宗室，七祀配享功臣分獻官，每歲大祀，謂用宫架者。大司樂、大祠中祠亞終獻、大祠禮官、小祠獻官，朔祭太常卿服之。三品，五旒冕，皁綾綬，銅環，金塗銅革帶、佩；餘如二品服。親祠舉冊官、大樂令、光禄丞、奉爼饌籩豆簠簋官、分獻官分獻壇壝從祀。太廟奉瓚盤、薦香燈、安奉神主、奉毛血槃、蕭蒿篚、肝膋豆宗室每歲祭祠大樂令、大中祠分獻官服之。無旒冕，素青衣朱裳，蔽膝，無佩綬，餘如三品服；奉禮協律郎、郊社令、太祝太官令、親祠擡鼎官、進摶黍官、太廟供亞終獻金斚、供七祀獻官、執爵官服之。五旒冕，紫檀絁衣，餘如三品服，監察御史服之。州郡祭服：三都?獻，八旒冕；經略、安撫、鈐轄?獻，六旒冕，亞獻並二旒冕，終獻無旒；節鎭、防團、軍事初獻四旒冕，亞、終獻並無旒冕。中興之後，省九旒、七旒、五旒冕，定爲四等：一曰鷩冕，八旒；二曰毳冕，六旒；三曰絺冕，四旒；四曰玄冕，無旒。其義以公、卿、大夫、士皆北面爲臣，又近尊者而屈，故其節以八、以六、以四，從隂數也。先是，紹興四年五月，國子監丞王普奏言：

臣甞攷諸經傳，具得冕服之制。蓋王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒。中士再命，玄冕二旒。下士一命，玄冕無旒，衣皆無章。裳韍視其命數，自三而下。其繅至笄、衡、紘、紞、瑱、纊、帶、佩、芾、舃、中衣，皆有等差。近世冕服制度沿襲失眞，多不如古。夫後方而前圓，後昂而前俛，玄表而朱裏，此冕之制也。今則方圓俛仰，幾於無辨，且以青爲表，而飾以金銀矣。其衣皆玄，其裳皆纁，裳前三而後四幅，此衣裳之制也。今則衣色以青，裳色以緋，且以六幅而不殊矣。山以章也，今則以嶞。火以圜也，今則以銳。宗彞，宗廟虎蜼之彞也，乃畫虎蜼之狀，而不爲虎蜼彞。粉米，米而粉之者也，乃分爲二章，而以五色圓花爲藉。佩有衡、璜、琚、瑀、衝牙而已，乃加以雙滴，而重設二衡。綬以貫佩玉而已，乃别爲錦綬，而間以雙環。以至帶無紐約，芾無肩頸，舃無絇繶，中衣無連裳。臣伏讀國朝會要郊廟奉祀禮文，祖宗以來，屢甞講究，第以舊服無有存者，欲乞因兹改作，是正訛繆，一從周制，以合先聖之言。尋禮部契勘奏言：

衣服之制，或因時王而爲之損益，事雖變古，要皆一時制作，不無因革。或考之先王而有繆戾者，雖行之已乆，不應承誤襲非，憚於改正。案周官自上公服衮，王之三公服鷩，以至士服玄冕，凡五等。唐制自一品服衮冕九旒，至五品服玄冕無旒，亦五等。國家承唐之舊，?有五旒之名，其後去三公衮冕及絺冕，但存七旒鷩冕、五旒毳冕與無旒玄冕，凡三等而已。衮服非三公所服，去之可也。乃併絺冕去之。自尚書服毳冕，以至光禄丞亦服焉，貴賤幾無差等。此皆一時制作，不無因革。今合增鷩冕爲八旒，增毳冕爲六旒，復置絺冕爲四旒，并及無旒玄冕共四等，庶幾稍合周制。若冕之方圓低昂至於無辨，則制造之差也。以青爲表，非不用玄也，爲玄而不至者也。以緋爲裳，非不用纁也，爲纁而太過者也。山止而靜者也，今象其嶞，是得山之勢而不知其性。火圜而神者也，今象其銳，是得火之形而不得其神也。至於宗彝、粉米、佩綬、帶紐、芾屨之屬，皆宜改正施行。是時，諸臣奏請討論雖詳，然終以承襲之乆，未能盡革也。鷩冕：八旒，每旒八玉三采，朱、白、蒼。角笄青纊，以三色紞垂之，紘以紫羅，屬於武。衣以青黑羅三章，華蟲、火、虎蜼彞。裳以纁表羅裏，繒七幅，繡四章，藻、粉、黼、黻。大帶中單，佩以珉，貫以藥珠。綬以絳錦銀環。韍上紕下純繪二章，山、火。革帶，緋羅表，金塗銀裝。韈、舄並如舊制。宰相、亞終獻、大禮使服之。前期，景靈宫、太廟亞終獻、明堂滌濯、進玉爵酒官亦如之。毳冕，六玉三

采，衣三章，繪虎蜼彞、藻、粉米；裳二章，繡黼、黻。佩藥珠、衡、璜等，以金塗銅帶、韍繪以山，革帶以金塗銅，餘如鷩冕。六部侍郎以上服之。前期，景靈宫、太廟進爵酒幣官、奉幣官、受爵酒幣官、薦爼官，明堂受玉爵、受玉幣、奉徹籩豆、進飲福酒、徹爼祝腥、贊引亞終獻禮儀使、亞終獻爵并盥洗官四員，並如之。前二日奏告初獻，社壇九宫壇分祭初獻、亞獻亦如之。絺冕，四玉二采，朱緑。衣一章，繪粉米；裳二章，繡黼、黻。綬以皁綾銅環，餘如毳冕。光禄卿、監察御史、讀冊官、舉冊官、分獻官以上服之。前期，景靈宫、太廟奏奉神主官，明堂太府卿、光祿卿、沃水舉冊官、讀冊官、押樂太常卿、東朵殿三員、西朶殿二員、東廊二十八員、西廊二十五員、南廊二十七員。軷門祭獻官，前二日奏告亞獻終獻官，監察御史，並如之。社壇九宫壇分祭終獻官，監察御史、兵工部光祿卿丞亦如之。玄冕，無旒，無佩綬，衣純黑無章，裳刺黼而已，韍無刺繡，餘如絺冕。光祿丞、奉禮郎、協律郎，進摶黍官、太社令、良醖令、太官令、奉爼饌等官、供祠執事官内侍以下服之。明堂光禄丞、奉禮郎、良醖令、太祝摶黍官、宫架協律郎、登歌協律郎、奉御官、內侍供祠執事官、武臣奉爼官，軷門祭奉禮郎、太祝令、太官令，社壇九宫壇分祭太社太祝、太官令、奉禮郎，並如之。紫檀冕，四旒，服紫檀衣，博士、御史服之。

外州軍祭服，鷩冕，八旒，三都?獻服之。毳冕，六旒，經略、安撫、鈐轄初獻服之。絺冕，四旒，經略、安撫、鈐轄亞獻服之。節鎭、防、團、軍事初獻亦如之。玄冕，無旒，節鎭、防、團、軍事亞終獻服之。朝服，一曰進賢冠，二曰貂蟬冠，三曰獬豸冠，皆朱衣朱裳。宋初之制，進賢五梁冠，塗金銀花額，犀、玳瑁簪導，立筆，緋羅袍，白花羅中單，緋羅裙，緋羅蔽膝，並皁縹襈；白羅大帶，白羅方心曲領；玉劎、佩，銀革帶，暈錦綬，二玉環，白綾韈，皁皮履。一品、二品侍祠朝會則服之。中書門下則冠加籠巾貂蟬。三梁冠：犀角簪導，無中單，銀劎、佩，師子錦綬，銀環，餘同五梁冠。諸司三品、御史臺四品、兩省五品侍祠朝會則服之。御史大夫、中丞則冠有獬豸角，衣有中單。兩梁冠：犀角簪導，銅劎、佩，練鵲錦綬，銅環，餘同三梁冠。四品、五品侍祠朝會則服之。六品以下無中單，無劎、佩、綬。御史則冠有獬豸角，衣有中單。袴褶紫、緋、綠各從本服色，白綾中單，白綾袴，白羅方心曲領。本品官導駕，則騎而服之。袴褶之制，建隆四年，范質與禮官議：“袴褶制度，先儒無說，惟開元雜禮有五品以上用細綾及羅，六品以下用小綾之制。注：褶衣，複衣也。又案令文，武弁，金飾平巾幘，簪導，紫褶白袴，玉梁珠寶鈿帶，鞾，騎馬服之。金飾，即附蟬也。詳此，即是二品、三品所配弁之制也。附蟬之數，蓋一品九，二品八，三品七，四品六，五品五。又侍中、中書令、散騎加貂蟬，侍左者左珥，侍右者右珥。又開元禮導駕官並朱衣，冠履依本品。朱衣，今朝服也。故令文三品以上紫褶，五品以上緋褶，七品以上緑褶，九品以上碧褶，並白大口袴，起梁帶，烏皮鞾。今請造袴褶如令文之制，其起梁帶形制，檢尋未是，望以革帶代之。”奏可。是歲，造成而未用。乾德六年郊禋始服，而冠未造，乃取朝服進賢冠、帶、韈、履參用焉。康定二年，少府監言：“每大禮，法物庫定百官品位給朝服。今兩班内有官卑品高、官高品卑者，難以裁定。願敕禮院詳其等第。”詔下禮院參酌舊制以聞。奏曰：

凖衣服令：五梁冠，一品、二品侍祠大朝會則服之，中書門下則加籠巾貂蟬。凖官品令，一品：尚書令，太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空，太子太師、太傅、太保。二品：中書令、侍中，左右僕射，太子少師、少傅、少保，諸州府牧，左右金吾衛上將軍。又凖閤門儀制，以中書令、侍中同中書門下平章事爲宰臣，親王、樞宻使、留守、節度使、京尹兼中書令、侍中同中書門下平章事爲使相，樞宻使、知樞宻院事、參知政事、樞宻副使、同知樞宻院事，宣徽南北院使、僉書樞宻院事並在東宫三司之上。以上品位職事，宜凖前法給朝服。宰臣、使相則加籠巾貂蟬。其散官勲爵不繫品位，止從正官爲之服。

三梁冠，諸司三品、御史䑓四品、兩省五品侍祠大朝會則服之。御史中丞則冠獬豸。凖官品令，諸司三品、諸衛上將軍六軍統軍諸衛大將軍神武、龍武大將軍太常、宗正卿祕書監光禄、衛尉、太僕、大理、鴻臚、司農、太府卿國子祭酒殿中、少府、將作、司天監，諸衛將軍，神武、龍武將軍，下都督，三京府尹，五大都督府長史，親王傅，御史䑓三品、四品：御史大夫，中丞，兩省三品、四品、五品：左右散騎常侍，門下、中書侍郎，諫議大夫，給事中，中書舍人，尚書省三品、四品：六尚書左右丞，諸行侍郎，東宫三品、四品：賔客、詹事，左右庻子、少詹事，左右諭德，節度使，文明殿學士，資政殿大學士，三司使，翰林學士承旨，翰林學士，資政殿學士，端明殿學士，翰林侍讀、侍講學士，龍圖閣學士，樞宻直學士，龍圖、天章閣直學士，次中書侍郎，節度觀察留後，次六尚書、侍郎；知制誥，龍圖、天章閣待制，觀察使，次中書舍人，內客省使，次太府卿、客省使，次將作監，引進使，防禦、團練、三司副使，次左右庻子。以上品位職事，宜凖前法給朝服。兩梁冠，四品、五品侍祠大朝會則服之，六品則去劎、佩、綬，御史則冠獬豸。凖官品令，諸司四品：太常、宗正少卿，祕書少監，光禄等七寺少卿，國子司業，殿中、少府、將作、司天少監，三京府少尹，太子率更令、家令、僕，諸衛率府率、副率，諸軍衛中郎將，諸王府長史、司馬，大都督府左右司馬，内侍，尚書省五品：左右司諸行郎中。諸司五品：國子愽士，經筵愽士，太子中?、左右賛善大夫，都水使者，開封祥符、河南洛陽、宋城縣令，太子中舍、洗馬，内常侍，太常、宗正、祕書、殿中丞，著作郎，殿中省五尚奉御，大理正，諸王友，諸軍衛郎將，諸王府諮議參軍，司天五官正，太史令，內給事，諸升朝官六品以下起居郎、起居舍人，侍御史，尙書省諸行員外郎，殿中侍御史，左右司諫，左右正言，監察御史，太常愽士，通事舍人，四方館使，次七寺少卿，諸州刺史，次太子僕，謂正任不帶使職者。東西上閤門使，次司天少監、客省、引進、閤門副使，次諸行員外郎。已上品位職事。據令文但言四品、五品，亦不分班叙上下。今請自尚書省五品以上及諸州刺史已上，凖前法給朝服。其諸司五品已上，實有官高品卑及品高官卑者，宜自諸司五品、國子博士至內給事，並依六品以下例去劎、佩、綬。御史則冠獬豸，衣有中單。其諸司使、副使以下至閤門祗候，如有攝事合請朝服者，並同六品。詔從所謂。

元豐二年，詳定朝會儀注所言：古者制禮上物不過十二，天之數也。自上而下，降殺以兩。畿外諸侯逺於尊者而伸，則以九、以七、以五，從陽奇之數；王朝公卿大夫近於尊者而屈，則以八、以六、以四，從隂偶之數。本朝衣服令，通天冠二十四梁，爲乗輿服，以應冕旒前後之數。若人臣之冠，則自五梁而下，與漢、唐少異矣。至於綬，則乗輿及皇太子以織成，諸臣用錦爲之。一品、二品冠五梁，中書門下加籠巾貂蟬，諸司三品三梁，四品、五品二梁，御史䑓四品、兩省五品亦三梁，而綬有暈錦、黄獅子、方勝、練鵲四等之殊，六品則去劎、佩、綬。隋、唐冠服皆以品爲定，蓋其時官與品輕重相凖故也。今之令式，尚或用品，雖因襲舊文，然以官言之，頗爲舛謬。槩舉一二，則太子中?、賛善大夫與御史中丞同品，太常愽士品卑於諸寺丞，太子中舍品高於起居郎，內常侍纔比內殿崇班，而在尚書諸司郎中之上，是品不可用也。若以差遣，則有官卑而任要劇者，有官品高而䖏之冗散者，有一官而兼領數局者，有徒以官奉朝請者，有分局莅職特出於一時隨事立名者，是差遣又不可用也。以此言之，用品及差遣定冠綬之制，則未爲?當。伏請以官爲定，庻名實相副，輕重有凖。仍乞分官爲七等，冠綬亦如之。貂蟬籠巾七梁冠、天下樂暈錦綬，爲第一等。蟬，舊以玳瑁爲蝴蝶狀，今請改爲黃金附蟬，宰相、親王、使相、三師、三公服之。七梁冠，雜花暈錦綬，爲第二等，樞宻使、知樞宻院至太子太保服之。六梁冠，方勝宜男錦綬，爲第三等，左右僕射至龍圖、天章、寶文閣直學士服之。五梁冠，翠毛錦綬，爲第四等，左右散騎常侍至殿中、少府、將作監服之。四梁冠，簇四鵰錦綬，爲第五等，客省使至諸行郎中服之。三梁冠，黄獅子錦綬，爲第六等，皇城以下諸司使至諸衛率府率服之。内臣自内常侍以上及入内省内侍省内東西頭供奉官、殿頭、前班東西頭供奉官、左右侍禁、左右班殿直，京官祕書郎至諸寺監主簿，旣預朝會，亦宜朝服從事。今參酌自内常侍以上冠服各從本等，寄資者如本官，入内内侍省内東西頭供奉官、殿頭三班使臣、陪位京官爲第七等，皆二梁冠，方勝練鵲錦綬。高品以下服色依古者，韠、韍、舃、履並從裳色。今制，朝服用

絳衣，而錦有十九等，其七等綬謂宜純用紅錦，以文采高下爲差别。惟法官綬用青地荷蓮錦，以别諸臣。後漢志：“法冠一曰柱後，執法者服之。侍御史、廷尉正監平也，或謂之獬豸冠。”南齊志亦曰：“法冠，廷尉等諸執法者冠之。”今御史䑓自中丞而下至監察御史、大理卿、少卿、丞，審刑院、刑部主判官，旣正定厥官，眞行執法之事，則宜冠法冠，攺服青荷蓮錦綬，其梁數與佩凖本品。從之。其後又詔冬正朝會諸軍所服衣冠，廂都軍都指揮使、都虞候領團練使、刺史服第五等，軍都指揮使、都虞候服第六等，指揮使、副指揮使服第七等，並班於庭。副都頭以上常服班殿門外。其朝會執事高品以下並服介幘、絳服、大帶，革帶，韤、履，方心曲領。政和議禮局更上群臣朝服之制：七梁冠，金塗銀稜，貂蟬籠巾，犀簮導，銀立筆，朱衣裳，白羅中單，並皁褾、襈，蔽膝隨裳色，方心曲領，緋白羅大帶，金塗銀革帶，金塗銀裝玉佩，天下樂暈錦綬，青絲網間施三玉環，白韈黑履。三公、左輔、右弼、三少、太宰、少宰、親王、開府儀同三司服之。七梁冠，無貂蟬籠巾，銀裝玉佩，雜花暈錦綬，餘同三公以下服，執政官、東宫三師服之。六梁冠，白紗中單，銀革帶，佩方勝宜男錦綬，銀環，餘同七梁冠服，大學士、學士、直學士，東宫三少，御史大夫、中丞，六曹尚書、侍郎，殿中監，大司成，散騎常侍，特進，金紫、銀青光禄大夫，光禄大夫，太尉，節度使，左右金吾衛、左右衛上將軍服之。五梁冠，翠毛錦綬，餘同六梁冠服，太子賔客、詹事、給事中、中書舍人、諫議大夫、待制，九寺卿，大司樂、祕書監、殿中少監，國子祭酒，宣奉、正奉、通奉、通議、太中、中大夫，中奉、中散大夫，上將軍，節度觀察留後、觀察使，通侍大夫，樞宻都承旨服之。四梁冠，簇四盤鵰錦綬，餘同五梁冠服；九寺少卿，大晟典樂，祕書少監，國子、辟廱司業，少府、將作、軍器監，都水使者，起居舍人，侍御史，太子左右庻子，少詹事，諭德，尚書左右司郎中、員外，六曹諸司郎中，朝議、奉直、朝請、朝散、朝奉大夫，防禦、團練使，刺史，大將軍，正侍、中侍、中亮、中衛、拱衛、左武、右武大夫，駙馬都尉，帶遥郡武功大夫以下，樞宻副都承旨服之。三梁冠，金塗銅革帶，佩黄獅子錦綬，鍮石環，餘同四梁冠服；殿中侍御史，監察御史，司諫，正言，尚書六曹員外郎，外符寶郎，少府、將作、軍器少監，太子侍讀、侍講，中書舍人，通考卷一一三王禮考作“中舍人”，是其簡稱。親王府翊善、侍讀、侍講，九寺、祕書、殿中監、辟廱丞，大晟樂令，兩赤縣令，大理正、司直、評事，著作郎，祕書郎，著作佐郎，太常、宗學、國子、辟廱愽士，太史局令、正、丞，五官正，朝請、朝散、朝奉、承議、奉議、通直郎，中亮、中衛、拱衛、左武、右武郎，諸衛將軍，衛率府率，武功、武德、武顯、武節、武畧、武經、武義、武翼大夫郎，醫職翰林醫正以下，内符寶郎，閤門通事舍人、敦武郎、修武郎服之。二梁冠，角簮方勝練鵲錦綬，餘同三梁冠服。在京職事官、閤門祗候、看班祗候、率府副率升輦輅立侍内臣服之。御史大夫、中丞，刑部尚書、侍郎、大理卿、少卿、侍御史、刑部郎中、大理寺正、丞、司直、評事並冠獬豸冠，服青荷蓮綬。詔悉頒行。六年，詔導駕官朝服結佩。七年，詔夏祭百官朝祭服用紗。中興仍舊制，行事、執事官則服祭服，導引、陪祠官則服朝服，從紹興三年太常寺請也。祠畢駕囬，若服通天絳紗袍，乗大輦，則百官從駕服朝服。或服履袍，乗平輦，則百官從駕服常服。自隆興二年洪适請始也。

進賢冠以漆布爲之，上縷紙爲額花，金塗銀銅飾。後有納言，以梁數爲差，凡七等，以羅爲纓結之。第一等七梁，加貂蟬籠巾、貂鼠尾立筆。第二等無貂蟬籠巾，第三等六梁，第四等五梁，第五等四梁，第六等三梁，第七等二梁，並如舊制，服同。貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘，飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右爲三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加于進賢冠而服之。獬豸冠即進賢冠，其梁上刻木爲獬豸角，碧粉塗之，梁數從本品。立筆，古人臣簮筆之遺象。其制削竹爲?，裹以緋羅，以黃絲爲毫，拓以銀縷葉，插於冠後。舊令，文官七品以上服朝服者簮白筆，武官則否。今文武皆簮焉。

志卷第一百五