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元史张翥本传，称其受业于李存，存之学传于陆九渊，翥从之游，道德性命之说多所研究。留杭，又从仇远学诗，尽得其音律之奥，遂以诗文名一时。又言其工近体长短句，生平所为诗甚多。无子，及死，国亡，遗稿不传，传者仅律诗、乐府三卷。是为洪武初年所刊之四卷。本有五言古诗二十六首、五言长律五首、五言律一百九十六首、七言古诗三十一首、七言律三百六首、七言绝句三十首，绝非本传所称之三卷。卷首释蒲庵序，谓至正丙午，其方外友杼禅师以公手稿选次刊行。卷末释宗泐后序，撰于洪武八年。则谓沙门大杼㩦其遗稿归江南，将刊板以行于世。前后异辞，自当以后者为准。元史成于洪武二年，其集尙未刊行，固无怪本传谓其遗稿不传也。宗泐序云：北山选其遗稿九百首。是本诸体总计才得五百九十四首。本传所云乐府，亦无一篇之存。四库著录为朱彝尊所藏明初释大杼手钞本，就文澜阁藏本检校，视此仅增七十五首，故提要谓其亦非全本。然则九百首之原稿，盖不可复见矣。海盐张元济