徊风大混合帝一之道存修九图

徊风大混合帝一之道存修九图

修本经，存祝名都毕，更闭两目，存此百神变成白气，如日烟之状，从玄虚中来入口中，郁郁良乆，觉白气下，从下部孔中出，又从玉茎孔中出。又觉白气从两脚底、两手心中出，并冠纒一躯，上下手足，混合一身。

与白气同烟上下，不相见也。

良久，白气怱复变色，成紫云郁郁，又从我口中入头中，及至五藏之间，充满腹内。

良久，紫云又从两足底、两掌心、大孔、玉茎孔中出，冠绕一体。

良久，郁然上下，与紫云合形，不相见也。

须㬰，存紫云之气，充满左右及一室之内，又存见口中出风气之扇，紫云之烟乃回转，更相纒绕结。

忽成一真人，男形也，始生之状，长四分，号曰大洞帝一尊君，名父寜在，字合母精，是守死关之众神，回风混合，共成帝一之尊君也。

又存此尊君，来入我口中舌下，复从舌下径上升紫房六合宫，平坐，外向尊君，左手把兆五籍，右手把兆五符，尊君口之左边有日光，径九分，尊君口之右边有月光，径一寸，尊君口舌吐徊风之气，吹此日月之光，皆郁郁，或白色，或赤色，令光气下入兆五藏、六府、百节，一身之内，洞彻朗然，内外如白日之状。良久忘身，忽然事讫。

此图眉间略画形像，即存如第八图，大在紫房六合宫，即泥丸宫是六合。乃心祝曰：

大洞帝一，太素尊灵，父寜母精，二合双成，

百真大混，一徊始生，身结八烟，变胎元婴，

日月寳光，洞我躯形，太一在上，与帝合并，

泥丸保玉，五藏华明，长合日月，手执洞经，

位为仙翁，神升上清，三十九章，金符羽庭。

此是徊风大混合帝一之道，毕也。万变百化，洞真太一之法，极尽于此矣。

夕夕常存大洞帝一尊君，在兆鼻下人中中央，白日常存在口内上齿之外，鼻下人中上唇之里也。尊君形皆当向外，坐立起居在意存之。存尊君口中衘日光，径九分，照明万丈，同朗兆身。夫一者，帝之真一也。一之所变，归一者也。读洞真经时，亦存帝一尊君，在兆面前，以尊神口对兆之口间，令相向，听我读洞经之音，以散七世之结焉。

帝一尊君，讳父寜在，字合毋精，日夕恒忆之勿忘，辟万试，灭千患，除恶魔，致神仙也。若兆体中有疾痛不寜处，急存帝一尊君，令口吐日光白气，熏我痛疾处，痛疾即愈也。

帝一尊君，形如始生之男，不着衣服，身长四分耳。所谓大混反胎，始形之真也。

大洞内法存修雌雄真一十三图按九官前后，逐官相沓，向背遮影，不能对见，难以正面图画。今据排次第，即在右侧，作正面画却沉，若侧身画，即又存想不正。请存各官真神，益面向前正坐，其中三真者，即二真相对，今如隐居注。首寸与明堂，共得一寸，虽正画成，亦系在右边也。精详存用，如经九年，白日升天。

大洞金华玉经