徊風大混合帝一之道存修九圖

徊風大混合帝一之道存修九圖

修本經，存祝名都畢，更閉兩目，存此百神變成白氣，如日煙之狀，從玄虚中來入口中，鬱鬱良乆，覺白氣下，從下部孔中出，又從玉莖孔中出。又覺白氣從兩脚底、兩手心中出，並冠纒一軀，上下手足，混合一身。

與白氣同煙上下，不相見也。

良久，白氣怱復變色，成紫雲鬱鬱，又從我口中入頭中，及至五藏之間，充滿腹内。

良久，紫雲又從兩足底、兩掌心、大孔、玉莖孔中出，冠繞一體。

良久，鬱然上下，與紫雲合形，不相見也。

須㬰，存紫雲之氣，充满左右及一室之内，又存見口中出風氣之扇，紫雲之烟乃回轉，更相纒繞結。

忽成一真人，男形也，始生之狀，長四分，號曰大洞帝一尊君，名父寜在，字合母精，是守死關之衆神，回風混合，共成帝一之尊君也。

又存此尊君，來入我口中舌下，復從舌下徑上昇紫房六合宫，平坐，外向尊君，左手把兆五籍，右手把兆五符，尊君口之左邊有日光，徑九分，尊君口之右邊有月光，徑一寸，尊君口舌吐徊風之氣，吹此日月之光，皆鬱鬱，或白色，或赤色，令光氣下入兆五藏、六府、百節，一身之内，洞徹朗然，内外如白日之狀。良久忘身，忽然事訖。

此圖眉間略畫形像，即存如第八圖，大在紫房六合宫，即泥丸宫是六合。乃心祝曰：

大洞帝一，太素尊靈，父寜母精，二合雙成，

百真大混，一徊始生，身結八烟，變胎元嬰，

日月寳光，洞我軀形，太一在上，與帝合并，

泥丸保玉，五藏華明，長合日月，手執洞經，

位爲仙翁，神升上清，三十九章，金符羽庭。

此是徊風大混合帝一之道，畢也。萬變百化，洞真太一之法，極盡於此矣。

夕夕常存大洞帝一尊君，在兆鼻下人中中央，白日常存在口内上齒之外，鼻下人中上脣之裏也。尊君形皆當向外，坐立起居在意存之。存尊君口中衘日光，徑九分，照明萬丈，同朗兆身。夫一者，帝之真一也。一之所變，歸一者也。讀洞真經時，亦存帝一尊君，在兆面前，以尊神口對兆之口間，令相向，聽我讀洞經之音，以散七世之結焉。

帝一尊君，諱父寜在，字合毋精，日夕恒憶之勿忘，辟萬試，滅千患，除惡魔，致神仙也。若兆體中有疾痛不寜處，急存帝一尊君，令口吐日光白氣，熏我痛疾處，痛疾即愈也。

帝一尊君，形如始生之男，不着衣服，身長四分耳。所謂大混反胎，始形之真也。

大洞内法存修雌雄真一十三圖按九官前後，逐官相沓，向背遮影，不能對見，難以正面圖畫。今據排次第，即在右側，作正面畫却沉，若側身畫，即又存想不正。請存各官真神，益面向前正坐，其中三真者，即二真相對，今如隱居注。首寸與明堂，共得一寸，雖正畫成，亦係在右邊也。精詳存用，如經九年，白日昇天。

大洞金華玉經