○三显示
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2024-02-07 05:16
○三显示
佛吿阿难:此是前尘虚妄相想惑汝真性,由汝无始至于今生认贼为子失汝元常,故受轮转。初句明妄心所从来。前尘?,目前所对之五尘也。第二卷云:且吾与汝观四天王所住宫殿,中间徧览水陆空行,虽有昬明种种形像,无非前尘分别畱碍。此文但指目前所对为前尘,然前尘实通五尘也。前尘已是虚妄之相,又于相上起想成今妄心。次句明妄心功能。惑?谓使人不知也。妄心是生灭法,力能惑乱真性不生不灭而使人不知。由汝下明妄认受轮,此正前文所谓用攀缘心为自性名无始生?根本也。夫六识是贼,性如父,心如子。今以攀缘为已心?认贼为子,损法财失慧命莫不由兹皆是贼义。以不知不生灭法而失元来常住慧命,妄心所惑岂非贼乎?轮转之根实在于此。据此文知前生?根本当指见思第六识心审矣。
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