察㣲

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六曰：使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黒漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见，故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事，与东夷八国不聴之谋。故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：赐失之矣。自今以徃，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。孔子见之，以细观化逺也。

楚之边邑曰卑梁，其处女与？呉之边邑处女桑于境上，戯而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让呉人，呉人应之不恭，怒，杀而去之。呉人徃报之，尽屠其家。卑梁公怒曰：呉人焉敢攻吾邑！举兵反攻之，老弱尽杀之矣。呉王夷昧闻之，怒，使人举兵侵楚之边邑，克夷而后去之，呉楚以此大隆。呉公子光又率师与楚人战于鸡父，大败楚人，获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮，又反伐郢，得荆平王之夫人以归，实为鸡父之战。凡持国，太上知始，其次知终，其次知中。三者不能，国必危，身必穷。孝经曰：高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷而和其民人，楚不能之也。

郑公子归生率师伐宋，宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：昨日之事，子为制，今日之事，我为制。遂驱入于郑师。宋师败绩，华元虏。夫弩机差以米则不发。战，大机也，飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉？故凡战必悉熟偏备，知彼知巳，然后可也。

鲁季氏与郈氏闘鸡，郈氏介其鸡，季氏为之金距。季氏之鸡不胜，季平子怒，因归郈氏之宫，而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公曰：禘于襄公之庙也，舞者二人而巳，其余尽舞于季氏。季氏之舞，道无上久矣，弗诛，必危社稷。公怒不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：无季氏，则吾族也，死亡无日矣。遂起甲以徃䧟西北隅以入之。三家为一郈。昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于乾侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲叔氏之恐，而与季氏同患也，是不逹乎人心也。不逹乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季，同恶固相?，权物若此其过也，非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至乾侯而卒犹逺。