故御史中丞卢奕谥议

故御史中丞卢奕谥议

卢奕刚毅朴忠，直方而淸，励精吏事，所居可纪。天宝十四载，洛阳覆没，于时东州人士，狼狈鹿骇，猛武磨牙而争其肉。居位者皆欲保性命而完妻子。或先策高足，争脱羿彀；或不耻苟活，甘飮盗泉。奕独正身守位义不去，以死全节誓不辱。势窘力屈，以朝服受执，犹忼慨感愤，数贼枭獍之罪。观者股栗，奕不变色，西向而辞君，然后受害，虽古烈士，方之者鲜矣。或曰：洛阳之存亡，操兵者实任其咎，非执法吏所能抗。师败将犇，去之可也。委身寇讐，以死谁怼？及以为不然，勇者御，忠者守，必社稷是衞，则死生以之。危而去之，是智免也，忠于何有？盖荀息杀身于晋，不食其言也；仲由结缨于衞，不避其难也；元冥勤其官而水死，守位而忘躯也；伯姬待保姆而火死，先礼而后身也。彼四人者，死之日皆于事无补，夫岂爱死而贾祸也？以为死轻于义，故蹈义而捐生。古人书之，使事君者劝。然则禄山之乱，大于里克、孔悝廉察之任，切于元冥之官。分命所系，不啻保姆。逆党兵威，烈于水火。于斯时也，能与执干戈者同其戮力，挽之不来，推之不去，岂不以师可亏，义不可苟；身可杀，节不可夺，故全其操持于白刃之下，孰与夫懐安偷生者同其风哉！谨按谥法：图国忘死曰贞，秉德遵业曰烈。奕执宪戎马之闲，志藩王室，可谓图国矣。国危不能救，而继之以死，可谓忘死矣。歴官十一任，言必正，事必果，而淸节不挠，去之若始至，可谓秉德矣。先时黄门以直道佐时，奕嗣之以忠纯，可谓遵业矣。请谥曰贞烈。谨议。