故御史中丞盧奕諡議

故御史中丞盧奕諡議

盧奕剛毅朴忠，直方而淸，勵精吏事，所居可紀。天寶十四載，洛陽覆沒，于時東州人士，狼狽鹿駭，猛武磨牙而爭其肉。居位者皆欲保性命而完妻子。或先策高足，爭脫羿彀；或不恥苟活，甘飮盜泉。奕獨正身守位義不去，以死全節誓不辱。勢窘力屈，以朝服受執，猶忼慨感憤，數賊梟獍之罪。觀者股栗，奕不變色，西向而辭君，然後受害，雖古烈士，方之者鮮矣。或曰：洛陽之存亡，操兵者實任其咎，非執法吏所能抗。師敗將犇，去之可也。委身寇讐，以死誰懟？及以爲不然，勇者禦，忠者守，必社稷是衞，則死生以之。危而去之，是智免也，忠於何有？蓋荀息殺身於晉，不食其言也；仲由結纓於衞，不避其難也；元冥勤其官而水死，守位而忘軀也；伯姬待保姆而火死，先禮而後身也。彼四人者，死之日皆於事無補，夫豈愛死而賈禍也？以爲死輕於義，故蹈義而捐生。古人書之，使事君者勸。然則祿山之亂，大於里克、孔悝廉察之任，切於元冥之官。分命所繫，不啻保姆。逆黨兵威，烈於水火。於斯時也，能與執干戈者同其戮力，挽之不來，推之不去，豈不以師可虧，義不可苟；身可殺，節不可奪，故全其操持於白刃之下，孰與夫懐安偷生者同其風哉！謹按諡法：圖國忘死曰貞，秉德遵業曰烈。奕執憲戎馬之閒，志藩王室，可謂圖國矣。國危不能救，而繼之以死，可謂忘死矣。歴官十一任，言必正，事必果，而淸節不撓，去之若始至，可謂秉德矣。先時黃門以直道佐時，奕嗣之以忠純，可謂遵業矣。請諡曰貞烈。謹議。