义不堕文字

义不堕文字

大慧！彼诸痴人作如是言：义如言说，义说无异。所以者何？谓义无身故。言说之外，更无余义，惟止言说。大慧！彼恶烧智，不知言说自性，不知言说生灭，义不生灭。大慧！一切言说，堕于文字，义则不堕，离性非性故，无受生，亦无身。大慧！如来不说堕文字法，文字有无不可得故，除不堕文字唐译云：唯除不堕于文字者，此言愚痴不达自性真义，谓义无体性，而以言说所行觉想境界，尽诸义味，故曰唯止言说。此不但为不知义，且亦不知言说自性也。言说依义，本无自体，是生灭性，所谓言说自性也。义离言说，性非生灭，不属有无，既离生灭有无，亦离离者，圆觉云：知是空蕐，?无轮转，亦无身心受彼生死。?所谓无受生亦无身也。又云：彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，?空蕐相，亦不可说无知觉性，?所谓除不堕文字，也如来自性法身，无生无身，不堕文字，而非无不堕者，愚痴无智，不别说义，?自味著，为可怜悯耳。