明初学校贡举事宐记

明初学校贡举事宐记

偶阅永乐大典、载明洪武八年。中书省御史台礼部所奉圣旨、颁行学校贡举事。宐叹当时所以作人者。几几乎有三代之风。而惜其后之尽废也。因撮其大略。参取他记、以补实录之所未备。

明初生员分二等。有府州县学舍之生员。有郷里学舍之生员。府州县学舍生员有定额。自四十人以下为差，日给廪饩。而郷里则凡三十五家皆置一学，愿读书者尽得预焉。又谓之社学，葢即党庠术序之遗也。府州县学生员，责任守令于民闲俊秀及官员子弟选充。守令亲身相视，必人材挺拔，容貌整齐。自年十五以上，巳读论语、孟子、四书者，乃得预选。在内监察御史，在外按察使，行部到日，一一相视，有不成材者黜退，更择人补之。其所业自经、史外，礼、律、书共为一科，乐、射、算共为一科，以训导分曹掌之，而教授或学正或教谕为之提调，经史则教授辈亲董之。自九经、四书、三史、通鉴，旁及荘、老、韬略。侵晨学经史、学律，饭后学书、学礼、学乐、学算，晡后学射。有余力，或习为诏诰、笺表、碑版、传记之属。其攷验时，观其进退揖让之节，听其语言应对之宐。背诵经史，讲明大义，问难律条，试以断决。学书不拘体格，审音以详所习之乐，观射以验巧力，稽数则第其乘除之敏钝。学者苟能是，是亦足矣。使如此实心率而行之，而真材不岀者，未之闻也。其计典，则守令与教官各置文簿报之，而巡按御史、按察使为政，守令一月一攷验，有三月学不进者。教授辈及本科训导罚米。巡按御史、按察使一岁一攷验。府学自十二人以上、州学自八人以上、县学自六人以上，学不进者，守令教授辈及本科训导罚俸。府学自二十四人以上、州学自十六人以上、县学自十二人以上，学不进者，教授辈及本科训导罢黜，守令笞生员有父兄者，亦罪之。三年大比，贡至行省，行省巡按御史拔其尢者贡之朝，守令即并其妻子资送入京，恐贻其内顾也。天子临轩召见，皆令其说书一过，期于可行。继试之文字，试之射，试之算即。文字不工而射算上者，亦取焉。故槎庵小乘载国初有经明行修科，工习文词科、通晓四书科、人品俊秀科，言有条理科，精习算法科，诸科备者为上，以次而降，不通一科者不在擢中。即！此谓也。其用之也，有径以为御史者，有以为知州知县者，有以为教官者，有以为经歴县丞等官者，有以为部院书吏、奏差者，有以为五府掾史者，不拘一例。若鄕里学舍，则守令于其同方之先辈，择一有学行者以教之。在子弟称为师训，在官府称为秀才。其教之也，以百家姓氏千文为首，继及经史律算之属。守令亦稽其所统弟子之数，时其勤惰而报之行省。三年大比，行省拔秀才之尢者贡之朝，守令资送妻子入京，天子临轩试之，加以录用。其学舍生员，则俊秀者升入学，补缺食饩，不成材者听其各就所业。是当时立法之始，直以三代人材望之天下，而岂意行之不久而中替也。自郷里无需次之生员，而学宫之中，一为增而再为附，人愈多而习愈恶。自六艺之教尽弛，而帖括讲章之学可至卿相。自守令之责不先，而诸生之不肖，反有进而挟持官长者。驯至愤时之士，竟以生员为蠧世之物，而谓必废之而为可以救世。呜呼！曷亦取太祖颁行之事，宐而读之可也。