时斋先生俞公墓表

时斋先生俞公墓表

元既有江南，以豪侈粗戾变礼文之俗。未数十年，薰渍狃狎，胥化成风，而宋之道俗销㓕尽矣。为士者辫?短衣，效其语言容饬，以自附千上，冀速获仕进。否则讪?以为鄙怯，非确然自信者，鲜不为之变。是时金华俞先生独率其家，以礼深衣髙冠，谈说右道。客造门，粛威仪俯道，拱而趍。以迓至门，左右立，三楫至阶，揖如初。乃升。及位。又揖者三。毎揖皆有辞。相称慰庆赞、周旋俯仰、辞气甚恭。乡人小子去家乆不知宋俗皆然。或?指先生为异、或尤以为迂缓。先生不頋也。年七十有二、卒于元至治四年正月十七日。先生既亡、而宋之遗俗无有知者矣。先生讳金、字尗器，别号时斋。其先杭人。吴越钱氏时，有任其国为戸部尚书兼营田使者，曰公帛，尝道婺义，为爱其地，遂迁邑之凤林乡。戸部生徳诠，徳诠生?，又徙金华之孝顺镇。諌生海，海生善转、善智，各有子四人，皆为儒。惟善子言昌，宋大观三年上舎释褐进士，知永丰、萧山二县，而善转子奉复家溪南之琴山，奉生某县主簿允中，允中生性，性生恣益，恣益生寿，寿生义，先生父也，母金氏。先生少好学，善自程督，钩发窥索，水?木滋，月长岁化，壮而有名，一试不合，有司即退修于家，于经史尤濳心摉订，较辩疑昧，多所附益，学者师尊之，受业者继于门。先生年愈加，志愈笃，为学晩而弥成，人望其?于用，而宋亡矣。故先生之名不大显于世，惟发之文章以自见乆，而亦散佚不传。世由是无从知先生，知而言之者，鄕人而已。然先生所存。鄕人未必知之。知其详者。惟子暨孙。至曽孙则已踈矣。使更越数世。复有知者乎。笃于自信者。固不䘏乎人之知否。然德如先生而弗传。则天下之为善者寡矣。袆是以论列之。以见不苟合乎一时者。乃所以合乎后世也。先生娶王氏。生四子。曰禄祺。祐祉。乃弃诸子而卒。诸子以卒之岁十二月甲子。葬于就日乡义和里之杨家园。今去先生卒时四十有六年。而先生之孙有钦、有奇、有识、有观、有庆、有用、有元。多为老成人㑹。孙五人。亦巳长云。皇明文衡卷之九十一。